基督教徒、犹太教徒和中东的穆斯林用“安拉“一词代指神，它的意思是唯一值得崇拜的真神，是穆萨和尔萨的神。 在《古兰经》中，造物主用“安拉“和其它名称、属性来介绍自己。 在旧约圣经的早期版本中，“安拉”一词被提及了89次。
古兰经中提及的安拉属性中就有造物主。
他是安拉，是创造者，是造化者，是赋形者，他有许多极美的称号，凡在天地间的，都赞颂他，他是万能的，是至睿的【2】 （ 铁章：3）
他是第一个，在他之前没有任何事物，他是最后一个，在他之后也没有任何事物。 他是前无始后无终的，是极显著极隐微的，他是全知万物的【3】 （叩头章：5）
安排事物者、治理事物者 他治理自天至地的事物...[4] （叩头章：5）
全知的、全能的 …他是全知的、全能的。（5） （协商章：11）
他不像任何一个被造物的形象。 “任何物不像他，他是全听、全观的主。” （忠诚章：11）
他没有伙伴，也没有儿女。 “你说：“他是安拉，是独一的主；（1） 安拉是万物所仰赖的； （2） 他没有生育，也不是被生育；（3） 没有任何物可以做他的匹敌。{4} （妇女章：111）
至睿的主： …安拉是全知的、至睿的。（8） （山洞章：49）
公正的主： ...你的主不亏枉任何人。{9} （山洞章：49）
这个问题是基于对创造者错误的理解和将他比拟于被造物所产生的。 这种观点在理性和逻辑上都不被接受，例如：
人们可以回答一个简单的问题吗？即：红色有什么气味？ 当然，这个问题无法回答，因为红色不属于能够闻的东西。
制造电视、冰箱等商品的制造公司，制定使用该设备的规定和准则，并将这些说明写在一本册子中，说明如何使用该设备，并将其附在设备上。 如果消费者想按照要求使用设备受益，那么必须遵循并遵守这些使用说明，而制造公司则不受这些规定的约束。
从前面的例子中我们可以理解到，每个原因都有一个导致它的因素，但是主宰根本没有导致他的因素，他也不能被归为可以被创造的事物之一。 主宰是先于万物存在的，他是一切存在的第一因素。 虽然因果律是安拉的宇宙法则之一，但至高无上的安拉能够实现他想要的事情，并且拥有无限的能力。