人有权寻求知识并探索这个宇宙的领域，安拉将智慧赋予我们，让我们去运用而不是停滞不前。 每个人都跟随父辈的宗教，没有对此宗教进行思考、分析和思考，毫无疑问这是对自己不公平的，对自己轻视的，是对安拉赋予他的伟大恩典的轻视，这一恩典就是智慧。
有多少穆斯林生长在一个一神教家庭中，却因为以物配主而迷失了自己的道路。 还有一些人生长在一个多神教或相信三位一体论的基督教家庭，但是，他却拒绝了这种信仰，并念诵：万物非主，只有安拉。
以下寓言将说明这一点：一个妻子给丈夫烹饪鱼，但她在烹饪前切掉了头和尾巴。当丈夫问她为什么切掉头和尾巴时，她说：“我妈妈是这样烹饪的。”丈夫问妈妈：“为什么你在烹饪鱼时要切掉头和尾巴？”妈妈回答说：“我妈妈是这样烹饪的。”然后丈夫问祖母：“为什么你要切掉头和尾巴？”祖母回答说：“家里的锅太小了，我必须切掉头和尾巴才能把鱼放进去。”
事实是，许多先前发生的事件，以及我们之前的时代，是与时代和当时相关的，并且有着与之相关的原因。这个寓言可能反映了这一点。这是人类的灾难，我们生活在一个不是我们时代的时代，并且我们模仿别人的行为而不思考或询问，尽管环境不同，时代变了。
伟大的安拉说：
“....安拉必定不变更任何民众的情况，直到他们变更自己的情况…”(329) （雷霆章：11）
安拉绝对不会亏待他们，但他们将在末日接受考验。
那些没有充分了解伊斯兰的人没有借口，因为正如我们所提到的，他们不应该对研究和思考敷衍了事，尽管论证和建立是困难的，因为每个人都有所不同，但无知或未达到真理的责任将由安拉在后世来裁决。至于今世的法律，则是根据表面情况来判断的。
既上述种种证据，如：理智、天性、使命以及宇宙和他们自身的迹象，在这些证据之后如果安拉判决要惩罚他们，并不是对他们的不公。 他们所应该做的最少的事情就是了解安拉并认主独一，遵守伊斯兰的基本教义，这是最低限度，如果他们这样做，他们将能够逃脱永恒的火狱，实现在今世和后世的幸福。你认为这很难吗？
安拉对他所创造的仆人的权利是他们只崇拜独一的他。 人对安拉的权利是不惩罚那些不以物配主的人。 这是一个简单的命令，它只是人说出的几句话，并相信它然后按照它去做，这足以使人免于火狱的刑罚。这难道不是公正吗？这是安拉的裁决，是公正而温和、聪明的裁决，这就是安拉的宗教，安拉是受赞美和尊崇的。
真正的问题不在于人犯错或犯罪，因为人类天生会犯错，每个阿丹之子都会犯错，而最好的犯错者是悔过者，正如先知（愿主福安之）所说的。 但问题在于继续犯罪和坚持犯罪，问题也在于对人的劝告不予理会，不听从并不遵行劝告，提醒他，但提醒对他毫无益处，他既不悔过，也不思考，不反省，不忏悔，而是执着于他的自大。
伟大的安拉说：
“有人对他宣读我的迹象的时候，他自大地退避，仿佛没有听见一样，仿佛他的两耳有重听一样。你以痛苦的刑罚，向他报喜吧。”(330) (鲁格曼章:7)
伟大的安拉说：
生命旅程的终点和达到安全之地可以总结在以下几节经文中。
“大地将因它的主的光明而亮；功过薄将陈列出来；众先知和见证者们将被召来，他们将被秉公裁判而不受亏枉。”(69) “人人都享受自己行为的完全的报酬，安拉是知道他们的行为的。”(70) “不信道者，将一队一队地被赶入火狱，迨他们来到火狱前面的时候，狱门开了，管狱的天神要对他们说：难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们的主的迹象，并警告你们将有今日的相会吗？他们说：不然！不信道的人们，应当受刑罚的判决。 ”(71) “或者对他们说你们进火狱门去，并永居其中吧！自大者的住处真恶劣！” (72) “敬畏主者将一队一队地被邀入乐园，迨他们来到乐园前面的时候，园门开了，管园的天神要对他们说：祝你们平安！你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧！ ”(73) “他们说：一切赞颂，全归安拉！他对我们实践了他的约言，他使我们继承乐土，我们在乐园中随意居住。工作者的报酬真优美！” (331) (队伍章：69— 74）
我见证除独一无二的安拉外，绝无应受崇拜的主。
我见证默罕默德是他的仆人和使者。
我作证安拉的使者是真实的。
我作证天堂是真实的，火狱也是真实的。