نحن نبصر قوس قزح والسراب وليس لهما وجود! ونصدق بوجود الجاذبية دون أن نراها لمجرد أنْ أَثْبَتَهَا العِلم المادي.
Although we could see the rainbow and the mirage, yet they do not actually exist. Moreover, we believe in the existence of gravity without seeing it just because its existence was proven by the material science.
قال الله تعالى:
Allah Almighty said:
لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ[22] (الأنعام: 103).
{No vision can encompass Him, but He encompasses all vision, and He is the Most Subtle, the All-Aware.} [22] Surat al-An‘ām: 103.
على سبيل المثال وللتقريب فقط، الإنسان لا يستطيع أن يصف شيئًا غير مادي مثل "الفكرة"، ووزنها بالجرامات، وطولها بالسنتيمترات وتركيبها الكيميائي ولونها وضغطها وشكلها وصورته.
As an example to make things clear only, man cannot describe something immaterial like the "idea". He cannot identify its weight in grams, its length in centimeters, its chemical structure, its color, its pressure, its form, and its image.
إن الإدراك ينقسم إلى أربعة أنواع:
Perception is classified into four types, which are:
الإدراك الحسي: كأن ترى شيئًا بحاسة البصر مثلاً.
Sensual perception: like seeing an object by using the sight.
الإدراك الخيالي: كأن تقارن صورة حسية بذاكرتك وبخبراتك السابقة.
Imaginary perception: like comparing a physical image with something in one's memory and in one's previous experiences.
الإدراك الوهمي: وهو الشعور بمشاعر الآخرين، كأن تشعر أن ابنك حزين مثلاً.
Illusory perception: which is feeling how others feel, like someone feeling that his son is sad.
وبهذه الطرق الثلاثة يشترك الإنسان والحيوان.
These three types are common between mankind and animals.
الإدراك العقلي: وهو الإدراك الذي يتميز به الإنسان فقط.
Mental perception, which is the kind of perception that is unique to man.
والملحدون يريدون إلغاء هذا النوع من الإدراك ليساووا الإنسان بالحيوان. والإدراك العقلي هو أقوى نوع من أنواع الإدراك، لأن العقل هو الذي يصحح الحس. عندما يرى الإنسان ببصره السراب مثلاً كما ذكرنا في المثال السابق، فيأتي دور العقل ليُخبر صاحبه أن هذا مجرد سراب وليس ماء، وظهوره كان بسبب انعكاس الضوء على الرمال فقط ولا أصل لوجوده، فيكون هنا قد خدعه الحس وأرشده العقل. والملحدون يرفضون الدليل العقلي ويطالبون بالدليل المادي ويجملون هذا المصطلح بمصطلح "دليل علمي"، فهل الدليل العقلي والمنطقي ليس علميًا أيضًا؟ هو في الواقع دليلاً علميًا ولكن ليس ماديًا، وتستطيع أن تتخيل مجرد طرح فكرة وجود ميكروبات صغيرة لا تُرى بالعين المجردة على شخص عاش على كوكب الأرض منذ خمسمائة عام، كيف ستكون ردة فعلها[23]. https://www.youtube.com/watch?v=P3InWgcv18A فاضل سليمان.
Atheists want to omit this kind of perception to put man on the same level with animals. Mental perception is the strongest kind of perception because the mind is what rectifies the sense. For instance, when one sees a mirage, as mentioned in the previous example, it is the mind's job to tell him that this is just an illusion and not water and it appears only because of the reflection of light on sand and it does not really exist. So, here one is deluded by his sense and guided by his mind. Atheists reject the mental evidence and demand a material evidence, which they refer to as "scientific evidence". Is the mental and logical evidence not scientific as well? As a matter of fact, it is scientific evidence; however, it is not material evidence. Try to imagine the reaction of someone who lived on planet earth five hundred years ago to the mere idea of the existence of minute microbes that could not be seen with the bare eyes. [23] Fadel Soliman https://www.youtube.com/watch?v=P3InWgcv18A
ومع أن العقل يستطيع أن يدرك وجود الخالق ويدرك بعض صفاته، لكن له حدود، وممكن أن يدرك الحكمة من بعض الأمور ولا يدرك أخرى، فلا أحد مثلاً يستطيع أن يدرك الحكمة في عقل عالم فيزيائي كآينشتاين مثلاً.
Despite the fact that the mind can perceive the Creator's existence and some of His attributes; nevertheless, it has boundaries. It can perceive the wisdom behind some issues and fail to perceive it in other issues. No one, for example, can perceive the wisdom in the mind of a physicist like Einstein.
"ولله المثل الأعلى فإن مجرد الظن بالقدرة على الإحاطة بالإدراك الكامل لله هو عين الجهل به، فقد تقودك السيارة إلى شاطئ البحر، ولكن لا تُمكنك من الخوض فيه. فلو سألتك مثلاً عن مياه البحر تساوي كم لتر، وأجبت بأي رقم فأنت جاهل، ولو أجبت بلا أعلم فأنت عالِم، إن الطريق الوحيد لمعرفة الله هي آياته في الكون وآياته القرآنية" [24]. من أقوال الشيخ محمد راتب النابلسي.
"Bear in mind that Allah has the highest attributes, and the mere assumption that one has the ability to encompass the complete perception of Allah proves nothing but one's ignorance about Him. Your car may take you to the beach but cannot take you inside the sea. If I ask you, for instance, about the sea water and how many liters it contains and you answered by giving any number, in this case you are ignorant. However, if you reply by saying that you do not know, then this indicates your knowledge. The only way to know Allah is through His signs in the universe and through His Qur’anic verses." [24] From the sayings of Shaykh Muhammad Rātib an-Nābulsi.
فمصادر العلم في الإسلام هي: القرآن والسنة والاجماع والعقل تابع للقرآن والسنة وما دل عليه العقل الصحيح مما لا يتعارض مع الوحي، وجعل الله العقل يسترشد بالآيات الكونية والأمور الحسية التي تشهد لحقائق الوحي ولا تتعارض معه.
The sources of knowledge in Islam are: the Qur’an, the Sunnah, the consensus, and what is proven by the sound mind, which is subservient to the Qur’an and Sunnah, that does not contradict the revelation. Allah has made the mind to find guidance in the universal signs and the material issues that confirm the facts mentioned in the revelation and do not contradict it.
قال الله تعالى:
Allah Almighty said:
أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (19) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخرة ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[25] (العنكبوت: 19-20).
{Do they not see how Allah originates the creation then resurrects it? That is certainly easy for Allah. Say, “Travel through the land and see how He originated the creation, then Allah will repeat it a second time. Indeed, Allah is Most Capable of all things.”} [25] Surat al-‘Ankabūt: 19-20.
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ[26] (النجم: 10).
{Then he revealed to His slave what he had to reveal.} [26] Surat an-Najm: 10.
وأجمل ما في العلم أنه ليس له حدود، وكلما تبحرنا في علوم سنجد علوم أخرى، ولن نستطيع أن نلم بكل العلم. إن أذكى إنسان هو من يحاول أن يفهم كل شيء، وأغبى إنسان هو من يظن نفسه سيفهم كل شيء.
The most beautiful thing about knowledge is that it is limitless, and the more we delve in sciences the more sciences we shall discover and we will never be able to encompass all knowledge. The smartest person is the one who tries to understand everything, but the most stupid person is the one who thinks he can understand everything.
قال الله تعالى:
Allah Almighty said:
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا[27] (الكهف: 109).
{Say, “If the ocean were ink for [writing] the Words of my Lord, the ocean would surely run dry before the Words of my Lord are finished, even if We brought its like to resupply it.”} [27] Surat al-Kahf: 109.