La creencia en el Creador se basa en el hecho de que las cosas no aparecen sin una causa o razón. Sin mencionar que en el enorme universo físico habitado y las criaturas en él, poseen una conciencia intangible y obedecen leyes matemáticas inmateriales. Y para explicar la existencia de un universo físico finito, necesitamos una fuente independiente, inmaterial y eterna.
El azar no puede ser la creación del universo porque el azar no es una causa principal, sino un subproducto que depende de la disponibilidad de otros factores (la existencia de tiempo, espacio, materia y energía) para que algo se forme por casualidad. La palabra "coincidencia" no puede usarse para explicar nada porque no es absolutamente nada.
Por ejemplo, si una persona entra a su habitación y encuentra que el vidrio de la ventana está roto, le preguntará a su familia quién rompió el vidrio de la ventana y le responderán: "se rompió por casualidad". La respuesta aquí es incorrecta, porque no preguntó cómo se rompió la ventana, sino quién rompió la ventana. La coincidencia es una descripción de la acción, no del sujeto. Y la respuesta correcta es decir: "Fulano lo rompió", luego explicar que quien lo rompió fue por casualidad o a propósito. Lo mismo ocurre con el universo y las criaturas.
Si preguntamos quién creó el universo y las criaturas, y algunos responden que existieron por casualidad, entonces la respuesta aquí es incorrecta porque no preguntamos cómo surgió el universo, sino quién creó el universo. En consecuencia, el azar no es actor ni creador del universo.
Aquí viene una pregunta: ¿El Creador del universo lo creó por casualidad o a propósito? Por supuesto, es la acción y sus consecuencias las que nos dan la respuesta.
Si volvemos al ejemplo de la ventana, y supongamos que alguien entra a su habitación y encuentra que el vidrio de la ventana está roto, y le pregunta a su familia quién lo rompió, y le contestan: "Fulano de tal lo rompió por casualidad". La respuesta aquí es aceptable y razonable, porque romper el vidrio es aleatorio y puede suceder por casualidad. Pero si la misma persona entrara a su habitación al día siguiente y encontrara el vidrio de la ventana reparado y devuelto a lo que era, y preguntara a su familia sobre su origen, le habrían respondido: "Lo arregló tal y tal por casualidad", Así pues, podemos evidenciar que es un acto organizado y en virtud de sus leyes; primero se debe quitar el vidrio dañado, se debe limpiar el marco de la ventana, luego se debe cortar vidrio nuevo con el tamaño preciso adecuado para el marco, después se debe instalar el vidrio en el marco con un material de goma, y posteriormente el marco debe instalarse en su lugar, y todas estas acciones no pueden suceder por casualidad, sino que suceden a propósito. La regla racional dice: Si la acción es aleatoria y no está sujeta a un sistema, puede haber sucedido por casualidad. En cuanto a la acción organizada y coherente y la acción que resultó de un sistema, no puede suceder por casualidad, sino que sucedió a propósito.
Si miramos el universo y las criaturas, encontraremos que fueron hechos en un sistema hermético, y que corren y están sujetos a leyes precisas, entonces decimos: es lógicamente imposible que el universo y las criaturas hayan sido creados por casualidad, más bien fueron creados a propósito. De esta manera, la coincidencia queda finalmente excluida de la cuestión de la creación del universo [10]. قناة يقين لنقد الإلحاد واللادينية (Canal de certeza para criticar el ateísmo y la no religión) https://www.youtube.com/watch?v=HHASgETgqxI
Entre las evidencia de la existencia de un Creador también encontramos:
1- La fuente de la creación y la existencia:
El surgimiento del universo de la nada indica la existencia del Al-láh, el Creador.
﴾En la creación de los cielos y de la Tierra, y en la sucesión de la noche y el día, hay signos para los dotados de intelecto﴿[11] (Traducción del Corán, 3:190)
2- La fuente del deber:
Si decimos que todo tiene una fuente, y que esta fuente tiene una fuente, y si esta secuencia continúa siempre, entonces es lógico que alcancemos un principio o un final. Debemos llegar a una fuente que no tiene fuente, esto es lo que llamamos la “causa básica” y es diferente del evento principal. Por ejemplo, si asumimos que el Big Bang es el evento principal, entonces el Creador es la causa principal que provocó este evento.
3- La fuente de la precisión y el orden:
La precisión de la construcción del universo y sus leyes indican la existencia del Dios Creador.
﴾Él es Quien creó siete cielos superpuestos. No verás ninguna imperfección en la creación del Misericordioso. Vuelve la vista y observa, ¿acaso ves alguna falla?﴿[12] (Traducción del Corán, 67:3)
﴾He creado todas las cosas en su justa medida﴿ [13] (Traducción del Corán, 54:49)
4- La fuente del cuidado:
El universo fue construido para adaptarse perfectamente al surgimiento del hombre, y esta evidencia se debe a los atributos de belleza y misericordia divina.
﴾Al-láh es Quien creó los cielos y la Tierra e hizo descender la lluvia del cielo con la que hace brotar los frutos para sustento de ustedes. Él es Quien puso a su servicio los barcos para que, con Su permiso, surquen el mar, y también puso a su servicio los ríos﴿ [14] (Traducción del Corán, 14:32)
5- La fuente de la planeación y el manejo:
Tiene que ver con los atributos de majestad y poder divino.
﴾(5) Al-láh creó a los ganados, de los cuales ustedes obtienen sus abrigos y otros beneficios, y también de ellos se alimentan. (6) Ustedes se regocijan cuando los arrean por la tarde y cuando los llevan a pastar por la mañana. (7) Llevan sus cargas a lugares que ustedes no podrían alcanzar sino con mucha dificultad. Su Señor es Compasivo, Misericordioso. (8) [Al-láh creó] los caballos, las mulas y los asnos como montura y para que se luzcan con ellos. Y creó muchas otras cosas que no conocen﴿ [15] (Traducción del Corán, 16:5-8)
6- La fuente de la especificación:
Lo que vemos en el universo podría haber sido de muchas formas, pero Dios Todopoderoso eligió la mejor forma.
﴾(68) ¿No han observado el agua que beben? (69) ¿Ustedes la hacen descender de las nubes o soy Yo Quien la hago descender? (70) Si quisiera la habría hecho salobre, ¿por qué no son agradecidos?﴿ [16] (Traducción del Corán, 56:68-70)
﴾¿No ves cómo tu Señor extiende la sombra? Si Él quisiera podría dejarla fija, pero ha hecho que se deslice siguiendo el curso del sol﴿ [17] (Traducción del Corán, 25:45)
El Corán menciona la explicación de cómo se creó y existió el universo[18] The Divine Reality: God, Islam & The Mirage of Atheism- Hamza Andreas Tzortzi (La Realidad Divina: Dios, el Islam y el Espejismo del Ateísmo- Hamza Andreas Tzortzi).
﴾(35) ¿Acaso surgieron de la nada o son ellos sus propios creadores? (36) ¿O crearon los cielos y la Tierra? No tienen certeza de nada. (37) ¿Acaso poseen los tesoros de tu Señor o tienen autoridad absoluta?﴿ [19] (Traducción del Corán, 52:35-37)
¿Acaso surgieron de la nada?:
Esto contradice muchas de las leyes naturales que vemos a nuestro alrededor, por un simple ejemplo; es como si decir que las pirámides de Egipto fueron encontradas de la nada es suficiente para refutar esta posibilidad.
¿A caso son ellos los creadores?:
Autocreación: ¿Podría el universo crearse a sí mismo? El término "criatura" se refiere a algo que no existía y llegó a ser, la autocreación es una imposibilidad lógica y práctica, y esto se debe a que la autocreación significa que algo existió y no existió al mismo tiempo, lo cual es imposible, ¡Y decir que el hombre se creó a sí mismo significa que existió antes de existir!
Incluso cuando algunos escépticos hablan y afirman la posibilidad de autocreación en organismos unicelulares; en un principio, se debe suponer que la primera célula ya existe para plantear esta discusión, y si asumimos este dicho, entonces no se trata de una autocreación sino de un método de reproducción (la reproducción asexual), a través de la cual la descendencia surge de un solo organismo, y hereda el material genético de ese padre solamente.
Mucha gente, cuando le preguntas quién te creó, simplemente dice: "Mis padres son la razón de mi existencia en esta vida", es claro que es una respuesta que pretende ser breve para encontrar una salida a este dilema. El hombre por naturaleza no quiere pensar y esforzarse mucho, sabe que sus padres morirán, y él permanecerá y su descendencia vendrá después de él para dar la misma respuesta, él sabe que no tiene nada que ver con la creación de sus hijos, así que la verdadera pregunta es: ¿Quién creó la raza humana?
¿A caso crearon los cielos y la tierra?:
No habido nadie que afirmara que creó los cielos y la tierra, excepto Aquel que ordenó y creó la creación, Quien reveló esta verdad cuando envió a Sus mensajeros a la humanidad, la verdad es que Él es el Creador, Dueño de los cielos, la tierra y todo lo que hay en medio. Y no tiene pareja ni hijo.
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾Diles [¡oh, Muhámmad! a los idólatras]: “Invoquen a quien quieran en lugar de Al-láh, pero sepan que los ídolos no pueden [beneficiar ni perjudicar] ni siquiera en el peso de una partícula, tanto en los cielos como en la Tierra, ni tienen participación alguna [en el poder divino], ni tampoco Él tiene ayudantes de entre ellos”﴿ [20] (Traducción del Corán, 34:22)
Podemos dar un ejemplo aquí; cuando se encuentra una bolsa en un lugar público y nadie viene a decir que es el dueño de la bolsa, excepto una persona que proporcionó las especificaciones de la bolsa y de lo que estaba dentro para indicar que era suya, en este caso esta bolsa se convierte en su derecho hasta que aparezca otra persona distinta a él y afirme que es suya, y esto es conforme a las leyes humanas.
La existencia de un Creador:
Todo esto nos lleva a la respuesta inevitable, que es la existencia de un Creador. Lo extraño es que el hombre siempre trata de asumir muchas posibilidades que están lejos de esta posibilidad, como si esta posibilidad fuera una cosa improbable, imaginario, que no se puede creer ni verificar. Si asumiéramos una postura honesta y justa con una mirada científica perspicaz llegaríamos a la verdad de que Al-láh, el Creador, no puede ser abarcado, pues es Él es quien creó todo el universo, por lo que Su esencia debe estar más allá de la comprensión humana. y es lógico suponer que este poder invisible no es fácil de verificar, pues debería expresarse en la forma que considere adecuada para la percepción humana, así el hombre debe llegar a una convicción de que este poder invisible es una realidad que existe y que la certeza es inevitable. Esta es la última y restante posibilidad de explicar el misterio de esta existencia.
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾[Diles ¡oh, Muhámmad!:] “Corran hacia Al-láh, [y sepan que] yo soy un amonestador que habla claro﴿ [21] (Traducción del Corán, 51:50)
Debemos creer y aceptar la existencia de este Dios, el Creador, si buscamos la perpetuación de la bondad, la bienaventuranza y la eternidad eterna.