Человек имеет право приобретать знания и исследовать горизонты нашей вселенной, ведь Всевышний вложил в нас разум, чтобы мы использовали его, а не отказывались от его использования. Всякий, кто следует религии своих отцов без использования разума, без размышлений и анализа этой религии, несомненно, несправедлив к самому себе. Он таким образом просто презирает себя и презирает ту великую милость, которой наделил его Всевышний, а именно разум.
Сколько мусульман выросли в семье приверженцев единобожия, а потом отклонились от истинного пути посредством придавания Аллаху сотоварищей. С другой стороны, есть люди, которые выросли в языческой или христианской семье, которая верит в Троицу, но отвергли эти убеждения и в итоге сказали: «Нет бога, кроме Аллаха».
Следующая история наглядно иллюстрирует этот момент. Жена приготовила рыбу для своего мужа и при этом отрезала у рыбы голову и хвост перед приготовлением. Муж спросил её: «Зачем ты отрезала голову и хвост?» Она сказала: «Моя мама готовит так». Тогда муж спросил маму: «Почему ты отрезаешь хвост и голову, когда готовишь рыбу?» Мать ответила: «Моя мама готовит так». Тогда муж спросил бабушку: «Почему ты отрезаешь у рыбы голову и хвост?» Она ответила: «Кастрюля дома была маленькой, и мне приходилось отрезать голову и хвост, чтобы рыба влезла в кастрюлю».
На самом деле, многие из событий, которые происходили в эпохи, предшествовавшие нашей, были заложниками своего времени и имеют свои конкретные причины, с которыми они были связаны. Вероятно, приведённая выше история как раз отражает это. В действительности это человеческая трагедия — жить временами, которые не являются нашими временами, и слепо подражать действиям других, не задумываясь и не спрашивая, несмотря на то, что обстоятельства уже другие и времена давно изменились.
Всевышний Аллах сказал:
«Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят собственное положение»[329]. Сура 13 «Гром», аят 11.
Всемогущий и Великий Аллах никоим образом не поступит с ними несправедливо. Он подвергнет их испытанию в Судный день.
На самом деле у людей, которые не имели возможности хорошо познакомиться с исламом, нет оправдания, поскольку, как мы уже говорили, они обязаны были искать и размышлять. При этом сложно сказать наверняка, получен ли довод против данного конкретного человека (в том смысле, что истина до него дошла, но он её не принял), поскольку все люди разные, и лишь Аллаху известно, у кого на момент перехода в мир вечный будет оправдание в виде невежества и того, что истина действительно не дошла до него. Что же касается норм в этом мире, то они основываются на очевидном, явном.
И если Всевышний подвергнет их наказанию, то это не будет несправедливостью после всех этих аргументов, которые Он собрал против них, — а это разум, изначальная естественная природа человека, миссии пророков и знамения Всевышнего во вселенной и в них самих. Самое меньшее, что они должны были сделать в ответ на всё это, — знать Всевышнего и признавать Его единственность, придерживаясь, как минимум, столпов ислама, и если бы они это сделали, то избежали бы вечности в Аду и обрели бы счастье в этом мире и в загробной жизни. Полагаете, это сложно?
Всевышний Аллах имеет право на то, чтобы Его рабы, которых Он сотворил, поклонялись только Ему. А рабы Его имеют право на то, чтобы Он не подвергал наказанию тех из них, кто не придаёт Ему никаких сотоварищей. Это просто. Это слова, которые человек говорит, в которые верит и в соответствии с которыми действует. И этого достаточно, чтобы спастись от Огня. Разве это не справедливость? Это постановление Всевышнего, — Справедливого Судии, Сведущего, Мудрого. И это религия Бога, Всеблагого и Всевышнего.
Истинная проблема не в том, что человек допускает ошибку и совершает грех, потому что человеку свойственно совершать грехи, и каждый потомок Адама этих грехов совершает немало, а лучший из много грешащих — много кающийся, как сообщил нам об этом Пророк (мир ему и благословение Аллаха). Но проблема в том, чтобы упорствовать в совершении этих грехов и настаивать на них. Достойно порицания и то, что человеку дают совет, но он не прислушивается к совету и не поступает в соответствии с ним, и ему напоминают, однако напоминание не приносит ему пользы, и ему дают наставление, однако оно не становится для него назиданием, он не извлекает из него урок, не раскаивается и не испрашивает у Господа прощения, а стоит на своём и высокомерно отворачивается.
Всевышний Аллах сказал:
«Когда ему читают Наши аяты, он надменно отворачивается, как будто он даже не слышал их, словно он туг на ухо. Обрадуй же его вестью о мучительных страданиях»[330]. Сура 31 «Люкман», аят 7.
Всевышний Аллах сказал:
В этих аятах кратко описываются конец жизненного пути и достижение того самого безопасного берега — райской обители.
«Земля озарится светом своего Господа. Будет положено Писание, и будут приведены пророки и свидетели. Их рассудят истинно, и с ними не поступят несправедливо. Каждой душе воздастся сполна за то, что она совершила. Ему лучше знать о том, что они делают. Тех, которые не уверовали, толпами погонят в Геенну. Когда они подойдут к ней, её врата будут распахнуты, и её стражи скажут им: “Разве не приходили к вам посланники из вас самих, которые читали вам аяты вашего Господа и предупреждали вас о встрече с этим днём вашим?” Они скажут: “Конечно!” Но сбылось относительно неверующих Слово о мучениях. Будет сказано: “Войдите во врата Геенны и пребудьте там вечно!” Как же скверна обитель возгордившихся! А тех, которые боялись своего Господа, [исповедуя единобожие] толпами проводят в Рай. Когда они приблизятся, и его врата распахнутся, его стражи скажут им: “Мир вам! Вы были благими. Входите же сюда навечно!” Они скажут: “Хвала Аллаху, Который дал нам правдивое обещание и позволил нам унаследовать райскую землю. Мы можем поселиться в Раю, где пожелаем. Как же прекрасна награда тружеников!”»[331]. Сура 39 «Толпы», аяты 69–74.
Я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей.
И свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и посланник.
И свидетельствую, что все Божьи посланники — истина.
И свидетельствую, что Рай — истина, и Ад — истина.