В Коране множество аятов, указывающих на милость и любовь Всевышнего к Его рабам. Однако любовь Всевышнего к Его рабам не подобна любви людей друг к другу, потому что любовь по человеческим меркам — это потребность в любимом, в котором любящий находит то, в чём нуждается. А Всевышний не нуждается в нас, и Его любовь к нам — милость и благоволение, любовь сильного к слабому, любовь самодостаточного к нуждающемуся, любовь всемогущего к бессильному, любовь великого к ничтожному, любовь-мудрость.
Но разве мы позволяем своим детям делать всё, что им заблагорассудится, под предлогом того, что мы их любим? Позволяем ли мы нашим маленьким детям выбрасываться из окна или играть с оголённым электрическим шнуром под предлогом любви к ним?
Невозможно, чтобы решения индивида основывались исключительно на его личной выгоде и удовольствии и были в центре внимания, а его личные интересы были превыше интересов страны и влияния общества и религии, и позволяли ему менять пол, делать всё, что ему нравится, одеваться как в голову взбредёт, и вести себя на дороге так, как он хочет, под предлогом, что дорога для всех.
Если бы человек жил в одном доме с группой людей, согласился бы он с тем, что один из его соседей по дому совершает отвратительный поступок, например, справляет нужду в прихожей под предлогом того, что дом — для всех? Согласится ли он жить в этом доме без каких-либо законов и правил, регулирующих жизнь обитателей этого дома? Неограниченная свобода превращает человека в скверное существо, и уже доказано не подлежащим сомнению образом, что он не способен выдержать такую свободу.
Индивидуализм не может быть альтернативой коллективной идентичности, независимо от того, насколько могущественным или влиятельным является индивид. Члены общества составляют классы, которые не могут нормально существовать друг без друга и необходимы друг другу. Среди них есть солдаты, врачи, медсестры и судьи, так как же кто-то из них может ставить свою выгоду и личные интересы выше других, чтобы добиться личного счастья и быть в центре внимания?
Высвобождая свои инстинкты, человек становится их рабом, а Всевышний желает, чтобы он был их господином. Господь желает, чтобы человек был разумным и мудрым и управлял своими инстинктами. При этом от него не требуется игнорировать эти инстинкты — ему всего лишь следует направлять их, дабы возвыситься духовно.
Когда отец обязывает сына выделять некоторое время на учёбу, дабы он получил учёную степень в будущем, несмотря на то, что в данном возрасте ребёнку хочется только играть, разве стоит считать этого отца жестоким?
Всевышний Аллах сказал:
«Мы отправили Люта [Лота], и он сказал своему народу: “Неужели вы станете совершать мерзкий грех, который до вас не совершал никто из миров? В похотливом вожделении вы приходите к мужчинам вместо женщин. Поистине, вы являетесь народом преступным”. В ответ его народ лишь сказал: “Прогоните их из вашего селения. Поистине, эти люди хотят очиститься”»[305]. Сура 7 «Преграды», аяты 80–82.
Этот аят подтверждает, что гомосексуализм не является генетическим по сути и не является частью структуры ДНК человека, потому что соплеменники Лота были первыми, кто придумал этот вид безнравственности. Это согласуется с широчайшим научным исследованием, которое подтверждает, что гомосексуализм не имеет ничего общего с генетикой[306]. https://kaheel7.net/?p=15851 Энциклопедия «Аль-Кахиль» научных чудес в Коране и Сунне.
Принимаем ли мы и уважаем ли мы склонность вора к воровству? Это тоже тенденции, но в обоих случаях они противоестественны, это отступление от человеческого инстинкта, посягательство на природу, и они подлежат исправлению.
Всевышний сотворил человека и указал ему правильный путь, и ему предоставлена свобода выбора между путём добра и путём зла.
Всевышний Аллах сказал:
«Разве Мы не повели его к двум вершинам?»[307]. Сура 90 «Город», аят 10.
Таким образом, мы обнаруживаем, что в обществах, которые запрещают гомосексуализм, редко проявляются эти извращения, а в среде, которая допускает и поощряет такое поведение, доля гомосексуалистов увеличивается. Это указывает на то, что вероятность гомосексуализма у людей определяется окружающей средой и господствующими в данном месте учениями.
Личность человека может меняться в любой момент, в зависимости от того, смотрит ли он спутниковые каналы, использует ли он технологии и является ли, например, фанатом определённой футбольной команды. Глобализация сделала его сложным, запутанным созданием. Предатель стал теперь обладателем своей точки зрения, гомосексуалист сделался человеком нормального поведения, и у него есть законные полномочия участвовать в публичных дискуссиях, и мы даже должны поддерживать его и примиряться с ним! Теперь побеждает тот, у кого есть технологии, и если гомосексуалист обладает силой и властью, то он станет навязывать другой стороне свои убеждения, что приводит к разрушению нормальных отношений человека с самим собой, обществом и Творцом. Учитывая прямую связь между индивидуализмом и гомосексуализмом, здесь имеет место разложение изначальной естественной человеческой природы, присущей всему роду человеческому, и разрушение понятия одной семьи. Поэтому Запад начал разрабатывать решения для избавления от индивидуализма, потому что продолжение существования этой концепции растратит впустую достижения современного человека подобно тому, как уже утрачено понятие семьи. Таким образом, Запад по-прежнему страдает от проблемы сокращения численности членов общества, что открыло двери для привлечения иммигрантов. Следовательно, вера в Бога, уважение к законам вселенной, которую Он создал для нас, и соблюдение Его заповедей и запретов — вот путь к счастью в этом мире и в мире вечном.