Есть нечто, называемое естественной неиспорченной природой человека или здравым смыслом. Всё, что соответствует логике, изначальной неиспорченной человеческой природе и здравому разуму, — от Аллаха, а всё запутанное, сложное, неясное — от людей.
Приведём пример.
Если человек от любой религии (назовём его священнослужителем) — ислама, христианства, индуизма или любой другой — сообщит нам, что у вселенной единственный и единый Творец, у Которого нет ни сотоварищей, ни детей, и Он не приходит на землю в образе человека, животного, камня или идола, и что мы должны поклоняться Ему одному и обращаться именно к Нему в беде, то это действительно религия Аллаха. А если человек от любой религии — ислама, христианства, индуизма или любой другой — сообщит нам, что Аллах воплощается в каком-то известном людям образе, и что мы должны поклоняться Аллаху и обращаться к нему через какого-то человека, пророка, священника или жреца, то это уже от людей.
Религия Аллаха — ясная и логичная, в ней нет запутанности. И если священнослужитель станет убеждать кого-то, что Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) надлежит поклоняться, то какие бы усилия он ни приложил, ему вряд ли удастся убедить этого человека в своей правоте, потому что тот, скорее всего, спросит: «Как Мухаммад может быть богом, если он ел и пил, как и мы?» Священнослужитель может в конце концов сказать ему: «Ты не убеждён в целесообразности и необходимости этого, потому что это тайна и смутное понятие, суть которого ты поймёшь, когда встретишься с Богом», — как это делают многие сегодня, оправдывая поклонение Христу, Будде и другим. Этот наглядный пример подтверждает, что истинная религия Бога должна быть свободна от запутанностей и неясностей. Потому что запутанность исходит только от людей.
Религия Всевышнего также бесплатна, и все могут свободно молиться и поклоняться в домах Аллаха, без всякого рода «членских взносов» за доступ к этим местам поклонения. И если в храме их обязуют записываться и платить, то это точно от людей. Если же священнослужитель сообщит нам, что мы должны подавать людям милостыню, чтобы помогать им напрямую, то это — от Аллаха.
В религии Аллаха все люди равны, как зубья одной расчёски, и нет различий между арабом и неарабом, темнокожим и светлокожим — играет роль только богобоязненность. И если кто-то скажет, что эта мечеть, церковь или иной храм — только для белых, а для чёрных должны быть отдельные места, то это уже от людей.
И, например, почёт, оказываемый женщине, и возвышение её положения — это веление Всевышнего, а унижение женщины — это уже от людей. И если в каком-то месте женщина-мусульманка подвергается унижению, то в том же месте подвергается унижению и индуистка, буддистка и христианка. Это культура народов, и она никоим образом не связана с истинной религией Бога.
И ещё истинная религия никогда не идёт вразрез с изначальной естественной человеческой природой. Так, любой законченный курильщик или алкоголик обычно требует от своих детей держаться подальше от алкоголя и сигарет, потому что он глубоко убеждён в том, что эти пагубы опасны для здоровья и общества. И когда религия запрещает алкоголь, это точно одно из велений Всевышнего. Однако, если в религии имеется, скажем, запрет на употребление молока, то никакой логики в этом нет. Ведь мы все знаем, что молоко полезно для здоровья, поэтому религия подобные вещи не запрещает. Милость и доброта Бога к Его творениям такова, что Он разрешил нам вкушать благое и запретил нам вкушать скверное.
Например, головной убор для женщин и скромность вообще для мужчин и женщин — это заповедь от Бога, но детали цветов и узоров — от людей. Китайская крестьянка-атеистка и швейцарская крестьянка-христианка покрывают голову на том основании, что скромность — это нечто врождённое и естественное.
Терроризм, например, широко распространён в мире во многих формах среди общин всех религий. В Африке, да и во всем мире, есть христианские общины, которые убивают и практикуют самые отвратительные формы угнетения и насилия во имя религии и во имя Бога, и они составляют 4% христианского населения мира, в то время как те, кто практикует терроризм во имя ислама, составляют 0,01% мусульманского населения. Более того, терроризм также широко распространён среди сект буддизма, индуизма и других религий.
Таким образом мы можем отличить истинное от ложного ещё до того, как начнём читать какое-то священное писание.