动物的灵魂与人类的灵魂有很大的区别，动物的灵魂是身体的驱动力，失去它的话，它变成了一具无生命的尸体，它只是一种生命。 植物和树木也有一种生命，但不被称为灵魂，而是通过水在其组织中流动的生命。一旦失去水，它会枯萎并掉落。
伟大的安拉说：
“....我用水创造一切生物。难道他们不信吗？”(276) （众先知章：30）
然而，动物的灵魂不同于人类的灵魂，人类的灵魂是与安拉有关的，用于尊贵和荣誉的目的，只有安拉才了解它的本质，它只与人有关。 人的灵魂是一种神圣的命令，人无需理解其本质，它是身体动力与思考力（理智）、感知力、知识和信仰的结合，这使其与动物的灵魂区别开来。
安拉的仁慈和慈爱体现在他允许我们吃美食，禁止我们吃不洁之物。
伟大的安拉说：
“他们顺从使者--不识字的先知，他们在自己所有的《讨拉特》和《引支勒》中发现关于他的记载。他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物，卸脱他们的重担，解除他们的桎梏，故凡信仰他，尊重他，援助他，而且遵循与他一起降临的光明的人，都是成功者。” （277） (仪姆兰的家属：157)
一些皈依伊斯兰教的人提到，猪对他们来说是他们接受伊斯兰教的原因。
因为他们早知道猪非常肮脏，会给身体带来很多疾病，所以他们不喜欢食用猪肉。 他们曾经认为穆斯林不食用猪肉是因为在他们的经书中被禁止，也是因为他们崇拜猪，直到后来他们意识到穆斯林禁止食用猪肉是因为猪是一种肮脏的动物，其肉对健康有害。那时他们意识到这种宗教的伟大。
伟大的安拉说：
“他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为安拉确是至赦的，确是至慈的。” （278） （黄牛章：173）
在旧约中，禁止食用猪肉也有记载。
"因为猪的蹄分为两瓣，但不反刍；所以，它对你们是不洁的。你们不可吃它的肉，也不可触摸它的尸体。它对你们是不洁的。" [279] (利未记 7:11-8)
"因为它的蹄分开，但不反刍；所以，它对你们是不洁的。你们不可吃它的肉，也不可触摸它的尸体。" [280] (申命记 8:14)。
众所周知，穆萨的法律也是麦西哈的法律，这是根据新约中麦西哈的言论。
"你们不要以为我来是要废除律法或先知；我来不是要废除，而是要完善。我实话告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。凡废掉这诫命中一条、又教训人这样做的，他在天国要称为最小的；凡遵行这诫命并教训人遵行的，他在天国被称为最大的。" [281] （马太福音5：17-19）
基于这一点，在基督教中食用猪肉被认为是禁止的，就像在犹太教中禁止一样。