Se han mencionado muchas aleyas en el Corán que indican la misericordia y el amor de Al-láh por Sus siervos, pero el amor de Al-láh por Sus siervos no es como el amor de los siervos entre sí, porque el amor- según los estándares humanos- es una necesidad que el amante extraña, y la encuentra con la amada, pero Al-láh, glorificado y exaltado sea, no tiene necesidad de nosotros, porque su amor por nosotros es un amor de gracia y misericordia, un amor fuerte por los débiles, un amor rico por los pobres, un amor capaz por los desvalidos, un gran amor por un pequeño, y un amor por la sabiduría.
¿Permitimos que nuestros hijos hagan lo que quieran con el pretexto de nuestro amor por ellos? ¿Permitimos que nuestros niños pequeños se tiren por la ventana de la casa o jueguen con el cable eléctrico expuesto bajo el pretexto de nuestro amor por ellos?
No es posible que las decisiones de un individuo se basen en su beneficio y disfrute personal y sean el principal centro de preocupación, que logre sus intereses personales por encima de las consideraciones del país y las influencias de la sociedad y la religión, permitirle cambiar de género, hacer lo que le gusta, vestirse y actuar como él quiere, con el pretexto de que el camino es de todos.
Si una persona vive con un grupo de personas en una casa compartida, ¿aceptaría que uno de sus compañeros haga una vergüenza, como orinar en el recibidor de la casa, con el pretexto de que la casa es para todos? ¿Aceptará la vida en esta casa sin leyes ni controles que la gobiernen? Una persona con libertad absoluta se convierte en un ser desagradable, y está probado sin lugar a dudas que es incapaz de soportar esta libertad.
La individualidad no puede sustituir a la identidad colectiva, por fuerte o influyente que sea el individuo. Los miembros de la sociedad son clases que sólo se convienen entre sí, y son indispensables unos para otros. Entre ellos se encuentran soldados, médicos, enfermeras y jueces, entonces, ¿cómo puede alguno de ellos prevalecer su beneficio e interés personal sobre los demás para lograr su felicidad, y ser el principal centro de atención?
Al dejar que una persona libere sus instintos, se convierte en esclavo de ellos, y Al-láh quiere que sea un amo sobre ellos. Al-láh quiere que sea una persona cuerda y sabia que controle sus instintos. No se le exige que interrumpa los instintos, sino para dirigirlos a elevar el espíritu y sublimar el alma.
Cuando un padre obliga a sus hijos a dedicar un tiempo al estudio, para que en el futuro puedan obtener un puesto científico, con su afán, ¿se le considera en este momento un padre cruel?
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾(80) [Envié a] Lot [a Sodoma], le dijo a su pueblo: “¿Cometen una inmoralidad de la que no hay precedentes en la humanidad? (81) Satisfacen sus deseos con hombres en vez de hacerlo con mujeres, son trasgresores”. (82) Pero la respuesta de su pueblo no fue otra que: “Expúlsenlos de la ciudad, pues son gente que mantiene su pureza [negándose a actuar como nosotros]”﴿ [305] (Traducción del Corán, 7:80-82)
Esta aleya confirma que la homosexualidad no es hereditaria, y no se basa en la composición del código genético humano, porque la gente de Lot fue la primera en innovar este tipo de inmoralidad. Esto coincide con el mayor estudio científico, que confirma que la homosexualidad no tiene nada que ver con la genética [306]. https://kaheel7.net/?p=15851 موسوعة الكحيل للإعجاز في القرآن والسنة. Enciclopedia Al-Kaheel de Milagros en el Corán y la Sunnah.
¿Aceptamos y respetamos la tendencia del ladrón a robar? Esto también son tendencias, pero en ambos casos son tendencias antinaturales, una desviación del instinto humano y un ataque a la naturaleza que debe corregirse.
Al-láh creó al hombre y lo guio por el camino correcto, y él tiene la libertad de elegir entre el camino del bien y el camino del mal.
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾Y le he mostrado los dos senderos [el del bien y el del mal]?﴿ [307] (Traducción del Corán, 90:10)
Por lo tanto, encontramos que las sociedades que prohíben la homosexualidad rara vez muestran esta anormalidad, y el entorno que permite y fomenta este comportamiento aumenta el porcentaje de homosexuales. Esto indica que lo que determina la posibilidad de desviación en una persona es el ambiente y las enseñanzas que le rodean.
La identidad de una persona cambia a cada momento, según su visualización de canales satelitales, su uso de la tecnología o su fanatismo por un equipo de fútbol, por ejemplo; la globalización lo ha convertido en un ser humano complejo. El traidor tiene un punto de vista, el anormal tiene un comportamiento normal, y tiene la autoridad legal para participar en discusiones públicas, e incluso debemos apoyarlo y reconciliarnos con él. El predominio pasó a ser para los que tienen tecnología, por lo que si la parte anormal es la que posee las razones de la fuerza, entonces impondrá sus convicciones a la otra parte, lo que lleva a la corrupción de la relación del hombre consigo mismo, con su sociedad, y su Creador. Con el individualismo directamente ligado a la homosexualidad, el instinto humano al que pertenece la raza humana se ha desvanecido aquí, los conceptos de una sola familia han caído por lo que occidente comenzó a desarrollar soluciones para deshacerse del individualismo, porque continuar con este concepto desperdiciará las conquistas que ha alcanzado el hombre moderno, así como perdió el concepto de familia, así, occidente todavía sufre hoy el problema de la reducción del número de individuos en la sociedad, lo que abre las puertas para atraer inmigrantes. La fe en Al-láh, el respeto por las leyes del universo que Él creó para nosotros y la adhesión a Sus mandamientos y prohibiciones es el camino a la felicidad en este mundo y en el Más Allá.