El Corán es el último de los libros enviados por el Señor de los Mundos, los musulmanes creen en todos los libros que fueron enviados antes del Corán (los Pergaminos de Abraham, los Salmos, la Torá, el Evangelio... y otros), los musulmanes creen que el verdadero mensaje de todos los libros era el monoteísmo puro (creencia en Dios Único y adorarlo únicamente a Él), excepto que el Corán, a diferencia de los libros celestiales anteriores, no fue monopolizado por una clase o secta en particular sobre otra, no hay copias diferentes y no se le ha hecho ningún cambio, es una única versión para todos los musulmanes. El texto del Corán todavía está en su idioma original (árabe), sin ningún cambio, distorsión o alteración, y se conserva intacto desde su revelación hasta nuestro tiempo, y así permanecerá, como el Señor de los Mundos prometió conservarlo. Circula en manos de todos los musulmanes, y es preservado en la memoria de muchos de ellos. Las traducciones actuales del Corán en múltiples idiomas que circulan en manos de la gente no son más que una interpretación de los significados del Corán. El Señor de los mundos desafió a los árabes y no árabes a idear un Corán así, sabiendo que los árabes en ese momento eran maestros sobre otros en retórica, elocuencia y poesía, y estaban seguros de que este Corán no podría ser de nadie sino de Al-láh. Este desafío ha permanecido en pie durante más de catorce siglos y nadie ha sido capaz de hacerlo, y esta es una de las mayores pruebas de que es de Al-láh.
Si el Corán fuera de los judíos, serían las personas más rápidas en atribuírselo a sí mismos. ¿Los judíos afirmaron eso en el momento de la revelación?
¿No difieren las legislaciones y realización de la oración, el Hajj y el zakat? Si observamos la distinción del Corán de otros libros en los testimonio de los no musulmanes que contemplan su falta de redacción humana, y su contenido de milagros científicos, encontramos que reconocen la validez de la creencia que los contradice, y esta es la mayor prueba de autenticidad. Es un mensaje del Señor de los Mundos y este debe ser uno. Lo que trajo el Profeta Muhámmad no es evidencia de un fraude, sino de su sinceridad. Al-láh desafió a los árabes que se distinguían por la retórica en ese momento, y a los no árabes, a que inventaran incluso un verso como ese, y fallaron, y aún existe tal desafío.
Algunas ciencias de las civilizaciones antiguas fueron correctas y otras no, incluyendo muchos mitos y leyendas. ¿Cómo podría un profeta analfabeto que creció en un desierto desolado copiar solo la verdad de estas civilizaciones y dejar las leyendas?
Hay miles de idiomas y dialectos repartidos por el mundo, y si se revelara en uno de estos idiomas la gente se preguntaría por qué no en el otro. Al-láh envía al Mensajero en el idioma de su pueblo. Eligió a Su mensajero Muhámmad para que fuera el Sello de los Mensajeros, por esto el idioma del Corán esta en el idioma de su pueblo, y lo preservó de la distorsión hasta el Día del Juicio. También eligió, por ejemplo, el arameo para el libro de Jesús.
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾Todos los Mensajeros que envié hablaban el lenguaje de su pueblo para así transmitirles claramente el Mensaje. Pero Al-láh extravía a quien quiere y guía a quien quiere; Él es el Poderoso, el Sabio﴿ [126] (Traducción del Corán, 14:4)
El abrogador y lo abrogado es una evolución en las disposiciones de la legislación, tales como detener la obra de una sentencia anterior, sustituir otra sentencia posterior, restringir lo absoluto, o liberar lo restringido, es algo habitual y familiar en leyes anteriores y desde la época de Adán. Así como el matrimonio del hermano con la hermana era un interés en el tiempo de Adán, la paz sea con él, y luego cambió a ser algo ilícito; así mismo existía la permisibilidad de trabajar el sábado porque era de interés en la época de Abraham, la paz sea con él, y antes de él y en todas las demás leyes, y luego fue abrogado convirtiéndose en algo ilícito en la época de Moisés, la paz sea con él; y cuando Al-láh, Gloria a Él, le ordenó a los Hijos de Israel que se suicidaran después de adorar al becerro, y luego abrogó esta ley; y como estos muchos otros ejemplos más, reemplazar una ley por otra que está contenido en la misma Sharía o entre una Sharía y otra Sharía, como mencionamos en los ejemplos anteriores.
Por ejemplo, un médico que comienza a tratar a su paciente con cierto medicamento y con el tiempo aumenta o disminuye la dosis del medicamento como un proceso gradual en el tratamiento de su paciente, lo consideramos sabio. Y Al-láh tiene el ideal más alto, la presencia de lo abrogado en las normas islámicas proviene de la sabiduría del Gran Creador.
El Mensajero dejó el Corán confiable y escrito por los Compañeros para recitarlo y enseñarlo a otros, y cuando Abu Bakr, que Al-láh esté complacido con él, asumió el califato, ordenó la recopilación de estos fragmentos para que estuvieran en un solo lugar y pudieran ser consultados. Luego, en la época de Othman, se ordenó la quema de copias y fragmentos que estaban en manos de los compañeros de las regiones vecinas y en diferentes dialectos, y se les envió nuevas copias idénticas a la copia original dejada por el Profeta y recopilada por Abu Bakr, para garantizar que todas las regiones se refieran al mismo original y único ejemplar dejado por el Mensajero.
Así el Corán permaneció intacto, sin ningún cambio o alteración, siempre ha sido inherente a los musulmanes a lo largo de los siglos, circulando entre ellos y recitándolo en las oraciones.