Algunos darwinistas que consideran la selección natural (un proceso físico irracional) como una fuerza creativa única que resuelve todos los problemas evolutivos difíciles sin ninguna base empírica real, descubrirán más tarde las complejidades del diseño en la estructura y función de las células bacterianas. Comenzaron a utilizar términos como bacterias "inteligentes", "inteligencia microbiana", "toma de decisiones" y "bacterias que resuelven problemas". Así, las bacterias se convirtieron en su nuevo dios[104].
El Creador, Glorificado y Exaltado sea, ha dejado claro en Su Libro y en las palabras de Su Mensajero que estas acciones atribuidas a la inteligencia bacteriana son las acciones, la sabiduría y la voluntad del Señor de los Mundos y de acuerdo con Su voluntad.
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾Al-láh es el Creador de todas las cosas, y Él es su Custodio﴿ [105] (Traducción del Corán, 39:62)
﴾Él es Quien creó siete cielos superpuestos. No verás ninguna imperfección en la creación del Misericordioso. Vuelve la vista y observa, ¿acaso ves alguna falla?﴿ [106] (Traducción del Corán, 67:3)
También dijo:
﴾He creado todas las cosas en su justa medida﴿ [107]. (Traducción del Corán, 54:49)
Diseño, afinación, lenguaje codificado, inteligencia, intención, sistemas complejos, leyes interdependientes, etc., son términos que los ateos atribuyen a la suerte y al azar, aunque nunca lo admiten. Los científicos se refieren al Creador con otros nombres ("Madre Naturaleza", "las leyes del universo", "la selección natural", "la teoría de Darwin", etc...), en miserables intentos de escapar de la lógica de la religión y la creencia en la existencia de un Creador.
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾[Esos tres ídolos] son solo nombres que ustedes y sus padres han inventado, porque Al-láh no les dio autoridad alguna para ello. [Los idólatras] solo siguen suposiciones impulsados por sus propias pasiones, a pesar de haberles llegado la guía de su Señor﴿ [108] (Traducción del Corán, 53:23)
El uso de cualquier otro nombre que no sea "Al-láh" quita algunos de sus atributos absolutos y plantea más preguntas. Por ejemplo:
Para evitar el recuerdo de Al-láh, la creación de leyes universales y sistemas interconectados complejos se atribuye a la naturaleza aleatoria, y la vista y la inteligencia del hombre se atribuyen a un origen ciego y absurdo.
El Islam rechaza por completo esta idea y el Corán deja en claro que Al-láh distinguió a Adán de todas las demás criaturas al crearlo independiente para honrar al hombre y cumplir la sabiduría del Señor de los Mundos al convertirlo en un gobernante en la tierra.
Los seguidores de Darwin consideran atrasado al creyente de la existencia de un Creador del universo porque cree en algo que no ha visto, porque él cree en lo que eleva su valor y eleva su posición, en cambio estas personas cree en lo que los desprecia y rebaja su valor. En cualquier caso, ¿por qué el resto de monos no evolucionaron ahora para convertirse en el resto de humanos?
Una teoría es un conjunto de hipótesis, y estas hipótesis surgen al presenciar o meditar sobre un determinado fenómeno y requieren experimentos exitosos para ser probadas, u observación directa que pruebe su validez, si una de las hipótesis que pertenecen a la teoría no puede probarse ni mediante el experimento ni mediante la observación directa, entonces la teoría se reconsidera por completo.
Si tomamos un ejemplo de evolución que ocurrió hace más de 60.000 años, la teoría no tendrá sentido; si no la observamos o notamos, no hay lugar para aceptar este argumento. Si se notó recientemente que los picos de las aves pueden cambiar su forma en algunas especies, pero siguieron siendo aves, y según esta teoría, las aves deben evolucionar hacia otro tipo. "Capítulo 7: Oller y Omdahl". Moreland, J. P. La hipótesis de la creación: ciencia
La verdad es que la idea de que el hombre se originó de un mono, o evolucionó de un mono, nunca fue una de las ideas de Darwin, pero él dijo que el hombre y el mono se remontan a un origen común y desconocido que él llamó "El eslabón perdido", que tuvo una evolución especial, y se convirtió en un humano. Los musulmanes rechazan por completo la teoría de Darwin, aunque él no dijo lo que algunos piensan (que el mono es el antepasado del hombre). El propio Darwin, el autor de esta teoría, demostró que tenía muchas dudas, y escribió muchas cartas a sus colegas expresando sus dudas y arrepentimientos. [109]. Autobiografía de Darwin - Edición de Londres: Collins 1958 - págs. 92, 93.
Está comprobado que Darwin creía en la existencia de un dios[110], pero la idea de que el hombre es de origen animal vino de los seguidores de Darwin que luego lo agregaron a su teoría, y originalmente eran ateos. por supuesto, los musulmanes saben con certeza que Dios honró a Adán y lo hizo gobernante en la tierra, y no es apropiado que la posición de este gobernante sea de origen animal o similar.