Applicable Translations English Español ગુજરાતી हिन्दी සිංහල தமிழ் 中文 عربي

Как ислам относится к правам животных?

Всевышний Аллах сказал:

«Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу»[253]. Сура 6 «Скот», аят 38.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Одна женщина была подвергнута наказанию за кошку, которую она держала взаперти, пока та не сдохла, и она попала из-за неё в Огонь: она не кормила её и не поила и при этом не позволяла ей питаться живностью, ползающей по земле»[254]. Аль-Бухари; Муслим.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Однажды некий человек увидел собаку, которая поедала влажную землю от жажды. Тогда он взял свой башмак и стал зачёрпывать для неё воду [из колодца], пока она не напилась, и Аллах отблагодарил его и ввёл в Рай»[255]. Аль-Бухари; Муслим.

Говорит ли Коран о проблемах окружающей среды?

Всевышний Аллах сказал:

«Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок [посредством направления посланников к её обитателям и преображения её покорностью Аллаху]. Взывайте к Нему со страхом и надеждой. Поистине, милость Аллаха близка к творящим добро»[256]. Сура 7 «Преграды», аят 56.

«Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись [на прямой путь]»[257]. Сура 30 «Римляне», аят 41.

«Когда он уходит, то начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство. Но ведь Аллах не любит нечестия»[258]. Сура 2 «Корова», аят 205.

«На земле есть сопредельные участки, виноградные сады, посевы, пальмы, растущие из одного корня или из разных корней. Их орошают одной водой, но одни из них Мы создаём более вкусными, чем другие. Поистине, в этом — знамения для людей разумеющих»[259]. Сура 13 «Гром», аят 4.

Как ислам оберегает социальные права?

Ислам учит нас тому, что социальные обязанности должны основываться на любви, доброте и уважении к другим.

Ислам установил правила и критерии, обозначив социальные права и обязанности во всех видах отношений, которые имеют место в обществе.

Всевышний Аллах сказал:

«Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему сотоварищей. И делайте добро родителям [посредством слов и действий], родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Поистине, Аллах не любит гордецов и бахвалов»[260]. Сура 4 «Женщины», аят 36.

«Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах заложил много добра»[261]. Сура 4 «Женщины», аят 19.

«О те, которые уверовали! Когда вас просят на собраниях сесть пошире, то садитесь пошире, и Аллах одарит вас местом просторным. Когда же вам велят подняться, то поднимайтесь. Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание. Аллах ведает о том, что вы совершаете»[262]. Сура 58 «Препирательство», аят 11.

Почему ислам запретил усыновление?

Ислам побуждает обеспечивать сироту и побуждает опекуна сироты относиться к нему так, как он относится к собственным детям, однако при этом он оставляет за сиротой право знать свою собственную семью, сохраняя его право получать наследство от отца и избегая смешения фамильных принадлежностей.

История западной девушки, которая тридцать лет спустя случайно узнала, что она приёмная дочь, и покончила жизнь самоубийством, является самым большим доказательством несостоятельности закона об усыновлении. Если бы приёмные родители сказали ей об этом с юных лет, они бы таким образом сжалились над ней и дали бы ей возможность найти свою настоящую семью.

Всевышний Аллах сказал:

«Посему не притесняй сироту!»[263]. Сура 93 «Утро», аят 9.

«…над этим миром и последней жизнью. Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: “Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья. Аллах отличает нечестивца от творящего добро. Если бы Аллах захотел, то поставил бы вас в затруднительное положение. Поистине, Аллах — Могущественный, Мудрый”»[264]. Сура 2 «Корова», аят 220.

«Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то одарите их из него и скажите им слово доброе»[265]. Сура 4 «Женщины», аят 8.