Исламская цивилизация выделяется прекрасными отношениями с Творцом и отводит правильное место связи Творца с творениями. В то же время другие человеческие цивилизации скверно отнеслись к Творцу, проявив неверие в Него, придавая Ему сотоварищей в вере и поклонении и приписывая Ему то, что не согласуется с Его величием и Его положением.
Истинный мусульманин не путает материальную сторону цивилизации с нематериальной и использует умеренный подход к взаимодействию с идеями и науками, и он различает:
Нематериальную составляющую цивилизации, которая представлена идеологическими, рациональными и интеллектуальными доводами, а также поведенческими и моральными ценностями.
Материальную составляющую, которая представлена научными достижениями, материальными открытиями и промышленными изобретениями.
Он берёт что-то из этих наук и изобретений в рамках своих убеждений и поведенческих концепций.
Греческая цивилизация, например, верила в существование Бога, но отрицала Его единство, утверждая, что Он не приносит пользы и не вредит.
Римская цивилизация изначально отвергла Творца, а после принятия христианства придала Ему сотоварищей, пустив в свои убеждения языческие проявления, в частности идолопоклонство, и прибегнув к силе.
Персидская цивилизация до ислама отличалась неверием в Аллаха и поклонением солнцу вместо Него, совершением земных поклонов огню и отношением к нему как к чему-то святому.
Индуистская цивилизация отказалась от поклонения Творцу и поклонялась сотворённому богу, воплощённому в Святой Троице, которая состоит из трёх божественных форм: бога Брахма в образе творца, бога Вишну в образе хранителя и бога Шива в образе разрушителя.
Буддийская цивилизация отвергла Бога-Творца и сделала сотворённого Будду своим богом.
Цивилизация сабиев — они относились к людям Писания, которые отреклись от своего Господа и поклонялись планетам и звёздам. Исключение составляли некоторые монотеистические мусульманские секты, упомянутые в Священном Коране.
Хотя цивилизация фараонов достигла значительной степени монотеизма и возвеличивания Бога во время правления Эхнатона, она не отказалась от антропоморфизма и уподобления Бога некоторым из Его творений, — таким как солнце и другие, — которые были у них символами Бога. Неверие в Бога достигло своего апогея, когда в эпоху Моисея фараон объявил себя богом и сделал себя единственным законодателем.
Была ещё цивилизация арабов, отказавшихся от поклонения Творцу и поклонявшихся идолам.
Христианская цивилизация отрицала абсолютное единство Бога, придала Ему в сотоварищи Иисуса и его мать Марию и приняла учение о Троице, которое представляет собой веру в единого Бога, воплотившегося в трёх ипостасях: Отец, Сын и Святой Дух.
Иудейская (еврейская) цивилизация отвергла своего Создателя, избрала себе отдельного бога и сделала его национальным богом, поклонялась тельцу и приписывала Богу в своих Писаниях человеческие качества, которые не приличествуют Ему.
Со временем прежние цивилизации пришли в упадок, а иудейская и христианская цивилизации превратились в нерелигиозные цивилизации — капиталистическую и коммунистическую. По методам идеологического и интеллектуального отношения к Богу и жизни эти две цивилизации являются отсталыми, неразвитыми, а также жестокими и аморальными, хотя и достигшими пика материального, научного и промышленного прогресса, — а прогресс цивилизаций измеряется не этой составляющей прогресса.
Критерий здорового цивилизационного прогресса основан на рациональных свидетельствах и правильном представлении о Боге, человеке, вселенной и жизни. Правильная, возвышенная цивилизованность — та, которая приводит к правильным представлениям о Боге и Его отношениях со Своими творениями, к познанию источника существования и предназначения человека, и отводит этим отношениям правильное место. Таким образом, мы приходим к выводу о том, что исламская цивилизация является единственной развитой среди этих цивилизаций, и причина элементарна: она достигла требуемого равновесия[179]. Гази Инайа. Исаат ар-расмалийа ва аш-шуйуийа иля-Ллах.
Религия призывает к похвальным нравственным проявлениям и отдалению от скверных поступков. Соответственно, плохое поведение некоторых мусульман связано с их культурными обычаями либо незнанием своей религии и их отдалённостью от истинной религии.
Противоречий в данном случае нет. Если водитель роскошного автомобиля становится причиной страшной аварии из-за незнания основ правильного вождения, разве это делает автомобиль менее роскошным?