Эта ситуация — жизнь людей на планете Земля, плавающей в космосе, — похожа на ситуацию, когда пассажиры разных культур оказались в одном самолёте, летящем в неизвестном направлении и управляемом неизвестно кем. Они вынуждены обслуживать себя сами и терпеть неприятности на борту.
И вот они получили через одного из бортпроводников сообщение от пилота, в котором им объяснялась причина их присутствия в самолёте, место вылета и назначения, а также описывались его личные качества и рассказывалось, как общаться с ним напрямую.
Первый пассажир сказал: «Да, очевидно, что у самолёта есть пилот, и он милосерден, потому что послал этого человека отвечать на наши вопросы».
Второй же сказал: «У самолёта нет пилота, и я не верю посланнику: мы пришли ниоткуда и находимся здесь без какой-либо цели».
Третий сказал: «Нас сюда никто не приводил, мы собрались случайным образом».
Четвёртый пассажир сказал: «У самолёта есть пилот, но посланник — сын пилота, а пилот прибыл в образе своего сына, чтобы жить среди нас».
Пятый сказал: «У самолёта есть пилот, но он никому не посылал сообщения, и пилот самолёта приходит в самых разных образах, чтобы жить среди нас, а конечного пункта назначения для нашего полёта нет, и мы так и останемся в самолёте».
Шестой сказал: «Нет пилота, и я хочу взять себе символического, воображаемого пилота».
Седьмой сказал: «Пилот есть, однако он посадил нас в самолёт и отвлёкся, и он больше не вмешивается ни в наши дела, ни в дела самолёта».
Восьмой сказал: «Пилот есть, и я уважаю его посланника, но на борту нам не нужны законы, чтобы определить, хорошо или плохо определённое действие. Мы хотим, чтобы в нашем общении друг с другом были референсы, основанные на наших собственных прихотях и желаниях, и мы могли делать то, что помогает нам чувствовать себя счастливыми».
Девятый сказал: «Пилот существует, однако он — только мой предводитель, и все вы здесь для того, чтобы служить мне. И вы ни в коем случае не доберётесь до места назначения».
Десятый сказал: «Существование пилота относительно, он существует для тех, кто верит в его существование, и не существует для тех, кто отрицает его существование, и каждое убеждение пассажиров об этом пилоте, цели полёта и о том, как пассажиры самолёта должны обращаться друг с другом, правильно».
Из этой вымышленной истории, которая даёт представление о реальных мнениях людей на нашей планете о происхождении бытия и цели жизни, мы понимаем:
Само собой разумеется, что у самолёта есть один пилот, который умеет управлять самолётом и ведёт его из одного места в другое с определённой целью, и никто не будет спорить с этим очевидным утверждением.
Человек, который отрицает существование пилота самолёта или имеет разные представления о нём, является тем, кто должен дать объяснение и разъяснение, и его восприятие может быть как правильным, так и неправильным.
Бог ни с чем не сравним, но, если мы применим этот символический пример к факту существования Творца, то обнаружим, что множественность теорий происхождения бытия никоим образом не отрицает существования одной абсолютной истины, а именно:
Бог-Творец один и един, у Него нет сотоварищей, Он отделен от Своих творений, независим от них и не воплощается ни в ком из них. И если весь мир захочет принять идею о том, что Творец воплощается, например, принимает образ животного или человека, то это не делает Его таковым в действительности: Он превыше этого!
Бог-Творец справедлив, и Ему подобает вознаграждать, наказывать и быть на связи с людьми. Он не был бы богом, если бы сотворил их и оставил, и поэтому Он посылает к ним посланников, чтобы указать им путь и донести до человечества утверждённую им жизненную программу, которая заключается в том, чтобы поклоняться Ему и обращаться к Нему одному без священника, святого или какого-либо иного посредника. И тот, кто встал на этот путь, заслуживает награды, а тот, кто отклоняется от него, заслуживает наказания. И это проявляется в загробной жизни — в блаженстве в Раю и муках в Аду.
Это и есть то, что именуется исламом, и это истинная религия, которую Творец одобрил для Своих творений.
Разве христианин не считает, например, мусульманина, неверным, потому что тот не верит в учение о Троице, неверующий в которое, по их убеждениям, не войдёт в Царство? Слово «куфр» подразумевает отрицание истины, а истина для мусульманина — это единобожие, а для христианина — Троица.