Applicable Translations English Español ગુજરાતી हिन्दी සිංහල தமிழ் 中文 عربي

Почему ислам ограничивает теории происхождения жизни неизбежностью существования единственной истины?

Наличие у людей различных теорий и убеждений не означает отсутствия единственной истины. Например, сколько бы ни было у людей понятий и представлений о средствах передвижения, которыми пользуется, например, человек, владеющий чёрным автомобилем, это не отменяет того факта, что он владеет чёрным автомобилем. И если весь мир думает, что автомобиль этого человека красный, это убеждение не делает его красной, факт тут один: это чёрный автомобиль.

Многочисленность понятий и восприятий сущности чего-либо не исключает существования единственной истинной сущности этой вещи.

Бог ни с чем не сравним, и сколько бы ни существовало человеческих представлений и понятий о происхождении жизни, это не отменяет существования единственной истины — единого и единственного Бога, Творца, не имеющего известного человечеству образа и не имеющего сотоварища или ребёнка. Если весь мир захочет утверждать, что Творец воплощён в образе животного или человека, то это всё равно не делает Его таковым. Всевышний Аллах превыше этого!

Принимает ли мусульманин теории относительности морали, истории и т. д.?

Абсолютно нелогично человеческим страстям решать, является изнасилование злом или нет, ведь ясно, что в самом изнасиловании есть посягательство на права человека, нарушение его ценности и свободы, а это уже говорит о том, что изнасилование — это зло. Так же и гомосексуализм, являющийся нарушением общечеловеческих норм, и внебрачные связи. Истинно только истинное, даже если весь мир сочтёт его ложным, и ошибка кристально ясна, даже если все люди назовут ошибочное правильным.

Точно так же обстоит дело и с историей. Если мы примем, что каждая эпоха должна писать историю со своей точки зрения, потому что каждая эпоха оценивает то, что для неё важно и значимо, и это отличается от оценки другой, это не сделает историю относительной. Потому что это не отменяет того, что события имеют одну истинную сущность, нравится нам это или нет. История человечества, подверженная искажениям событий и неточностям и основанная на человеческих страстях, — не то же самое, что история Господа миров, которая предельно точно отражает прошлое, настоящее и будущее.

Каковы доказательства существования одной абсолютной истины в происхождении жизни и в морали?

Имеющее немало приверженцев утверждение о том, что не существует абсолютной истины, само по себе является убеждением о том, что правильно, а что неправильно, и его приверженцы пытаются навязать это своё убеждение другим. Они принимают некий стандарт поведения и заставляют всех его соблюдать, нарушая тем самым то, чего они якобы придерживаются, и в этой своей позиции они противоречат сами себе.

Доказательства существования одной абсолютной истины таковы:

Совесть — это набор этических принципов, ограничивающих человеческое поведение, и она является доказательством того, что мир движется в определённом направлении и что есть правильное и неправильное. Эти моральные принципы являются социальными обязательствами, которые не могут быть оспорены или сделаны предметом референдума. Это социальные факты, которые по своему содержанию и значению необходимы обществу. Например, неуважение к родителям или воровство всегда рассматривается как ненавистное поведение и не может быть расценено как честность или уважение. Это, как правило, верно для всех культур во все времена.

Знание. Знание — это восприятие вещей такими, какие они есть, и это познание, сопряжённое с твёрдой убеждённостью, поэтому знание неизбежно опирается на веру в то, что в мире существуют объективные факты, которые могут быть обнаружены и доказаны. Ведь что можно изучать, если ничто не имеет определённой, утверждённой сущности? Как же человек может узнать, являются ли истиной результаты, полученные наукой? В действительности сами научные принципы основаны на существовании абсолютных истин.

Религия. Все религии мира дают концепцию и определение жизни и раскрывают её смысл, и это результат настойчивого стремления человека получить ответы на самые глубокие вопросы. С помощью религии человек ищет свой источник и своё предназначение, а также внутреннее умиротворение, которое возможно обрести, только получив ответы на эти вопросы. Само по себе существование религии уже является доказательством того, что человек есть нечто большее, чем просто эволюционировавшее животное. По сути, существование Творца и является критерием абсолютной истины.

Логика. Все люди обладают ограниченными знаниями и ограниченным умом, и логически невозможно принять абсолютные негативные утверждения. С точки зрения логики, человек не может сказать: «Бога нет», — потому что для того, чтобы произнести эти слова, человек должен обладать абсолютным знанием обо всей вселенной от начала до конца! Поскольку это невозможно, самое большее, что человек может сделать, это сказать: «С теми ограниченными знаниями, которые у меня есть, я не верю в существование Бога».

Совместимость: отрицание абсолютной истины приводит к следующему:

Противоречие с нашей уверенностью в правильности того, что есть в совести и жизненном опыте, и с реальностью.

Отсутствие правильного или неправильного в отношении чего бы то ни было существующего. Например, если бы в моём понимании было правильно игнорировать правила дорожного движения, я бы подвергала опасности жизни окружающих меня людей. Таким образом, между людьми происходит столкновение относительно стандартов добра и зла. А значит, невозможно быть уверенным в чём-либо.

Человек получает абсолютную свободу и, как следствие, возможность совершать любые преступления.

Невозможность устанавливать законы и достигать справедливости.

Неограниченная свобода превращает человека в скверное существо, и уже доказано не подлежащим сомнению образом, что он не способен выдержать такую свободу. И неправильный поступок останется неправильным, даже если весь мир назовёт его правильным. Есть одна абсолютная истина, и нравственность не относительна, и она не меняется в зависимости от времени и места.

Порядок. Отсутствие абсолютной истины ведёт к хаосу.

Например, если бы закон всемирного тяготения не был научным фактом, мы бы не были уверены, что сможем стоять или сидеть на одном и том же месте до тех пор, пока не совершим движение снова. Представьте ещё, что у нас не будет оснований верить, что сумма одного и одного каждый раз равна двум. Влияние всего этого на цивилизацию будет серьёзным. Законы науки и физики при такой ситуации не имели бы значения, и люди не могли бы покупать и продавать.