Ниже перечислены столпы веры:
Вера в Аллаха. Это твёрдая убеждённость в том, что Аллах — Господь и Властелин всего сущего, и что только Он является Творцом, и что только Он достоин поклонения, смирения и покорности, и что Ему присущи качества совершенства и Он свободен от любых недостатков. Мусульманин должен придерживаться этого убеждения и поступать в соответствии с ним[70]. Сиядж аль-акыда аль-иман би-Лляхи. Абду-ль-Азиз ар-Раджихи, с. 9.
Вера в ангелов. Это твёрдая убеждённость в существовании ангелов и в том, что это существа из света, которые абсолютно покорны Аллаху и никогда не ослушиваются Его.
Вера в небесные Писания. Она распространяется на каждое Писание, которое Всевышний Аллах ниспослал каждому посланнику. Сюда относится Тора, которую Всевышний ниспослал Моисею, и Евангелие, которое Всевышний ниспослал Иисусу, и Псалтырь, который Он ниспослал Давиду, а также свитки, ниспосланные Аврааму и Моисею[71], и Коран, который Он ниспослал Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Оригинальные экземпляры этих книг содержат послание монотеизма, то есть веру в Творца и поклонение только Ему, но они были искажены, и поэтому все они были отменены после ниспослания Корана и закона ислама.
Вера в пророков и посланников.
Вера в Судный день. Это твёрдая убеждённость в том, что грядёт Судный день, в который Аллах воскресит людей для расчёта и воздаяния.
Вера в судьбу и предопределение. Это твёрдая убеждённость в том, что Аллах предопределил всё сущее в соответствии со Своим изначальным знанием и Своей мудростью.
Степень совершенства в исповедании религии (ихсан) следует за верой, и это высочайшее положение в религии. Смысл понятия «ихсан» отражён в словах Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Ихсан — это когда ты поклоняешься Аллаху так, будто видишь Его воочию, ведь даже если ты не видишь его, то Он видит тебя»[72]. Хадис Джибриля. Аль-Бухари, 4777; Муслим, 9.
Ихсан — это образцовое совершение деяний в стремлении к довольству Всевышнего Аллаха без материального вознаграждения или ожидания похвалы либо благодарности от людей, и приложение максимальных усилий для достижения этой цели. И это совершение дел таким образом, чтобы они соответствовали Сунне Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и совершались исключительно ради Всевышнего, с намерением приближения к Нему. И люди, практикующие ихсан, в любом обществе являются успешными образцами для подражания, которые побуждают других следовать их примеру в совершении благих дел религиозного и мирского характера в стремлении к довольству Аллаха. И руками этих людей Всевышний осуществляет прогресс и рост обществ, процветание человеческой жизни и преображение стран и их развитие.