伟大的安拉说：
“在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族的--我在天经里没有遗漏任何事物；一切鸟兽，都要被集合在他们的主那里。” （牲畜章：38）
安拉的使者（愿主福安之）说： “一个女人因为一只猫而受到惩罚，她一直把猫关起来，直到它死了，她为此而进入火狱。她把猫关起来，既不给它吃，也不给它喝，而且也不把它放出来，吃地上的虫子。（254） 《两大圣训集》
安拉的使者（愿主福安之）说： “有人看到一只狗由于口渴在吃湿土，那人就拿他的靴子，为他盛水直到它喝饱。安拉感谢他，让他进入了天堂。”（255） （布哈里和穆斯林传述）
伟大的安拉说：
“在改善地方之后，你们不要在地方上作恶，你们要怀着恐惧和希望的心情祈祷他。安拉的慈恩确是临近行善者的。”（256） （高处章：56）
“灾害因众人所犯的罪恶而显现于大陆和海洋，以至安拉使他们尝试自己的行为的一点报酬，以便他们悔悟。”（257） （罗马人章：41）
“他转脸之后，图谋不轨，蹂躏禾稼，伤害牲畜。安拉是不喜作恶的。 ”（258） （黄牛章：205）
“大地上有许多邻近的区域，有葡萄园，有庄稼，有椰枣树，其中有二株同根生的，二株异根生的，（这些都是）用同样的水灌溉的，我却使这一部分果实比那一部分佳美。对于能理解的民众，此中确有许多迹象。” （259） （雷霆章：4）
伊斯兰教教导我们，社会责任应该建立在互爱、友善和尊重他人的基础上。
伊斯兰教为社会中的各种关系制定了基础、标准和规范，并明确了权利和义务。
伟大的安拉说：
“你们当崇拜安拉，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。安拉的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。” （260） （妇女章：36）
“…你们当善待她们。如果你们厌恶她们，（那么，你们应当忍受她们），因为，或许你们厌恶一件事，而安拉在那件事中安置下许多福利。”（261） （妇女章：19）
“信道的人们啊！有人在会场中对你们说：请你们退让一点吧！你们就应当退让些，安拉将使你们宽裕。有人对你们说：你们起来吧！你们就应当起来，安拉将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。安拉是彻知你们的行为的。” （262） （辩诉者章：11）
伊斯兰教鼓励照顾孤儿，并要求监护人对待孤儿与对待自己的子女一样。然而，伊斯兰教保留了孤儿认识自己的真实家庭的权利，以保护他在父亲遗产中的权益，并避免血缘混乱。
西方一个女孩在偶然的情况下在三十年后才发现自己被收养，并以自杀结束生命，这是对收养法律腐败的最大证据。如果他们从小告诉她实情，同情她，并给她寻找她的亲生家人的机会，情况就会不同。
伟大的安拉说：
“至于孤儿，你不要压迫他。”（263） （上午章：9）
“在今世和后世，他们问你怎样待遇孤儿，你说：为他们改善他们的事务是更好的。如果你们与他们合伙，那么，（你们应当记取）他们是你们的教胞。安拉能辨别破坏的人和改善的人。假若安拉意欲，他必使你们烦难。安拉确是万能的，确是至睿的。” （264） （黄牛章：220）
“析产的时候，如有亲戚、孤儿、贫民在场，你们当以一部分遗产周济他们，并对他们说温和的言语。” （265） (妇女章：8）