通过简单比较伊斯兰教、资本主义和社会主义经济体系，我们可以看出伊斯兰教如何实现这种平衡。
关于所有权的自由
在资本主义中，私有财产是一项普遍原则。
在社会主义中，公有制是一项普遍原则。
在伊斯兰教中，允许多种形式的财产所有权。
公共财产：它是所有穆斯林的共同所有，例如公共土地。
国家所有权：指森林和矿产等自然资源。
私人财产：只能通过不威胁公共平衡的投资活动获得。
关于经济自由：
在资本主义中，经济自由被放任毫无限制。
在社会主义中，完全没收了经济自由。
在伊斯兰教中，承认有限范围内的经济自由，包括：
基于伊斯兰教教育和伊斯兰概念在社会中的传播，自我认知从内心深处建立起来。
客观定义：以具体立法为代表，禁止特定行为，如：欺诈、赌博、高利贷等。
伟大的安拉说：
“信道的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息，你们当敬畏安拉，以便你们成功。” （191） (仪姆兰的家属：130)
“你们为吃利而放的债，欲在他人的财产中增加的，在安拉那里，不会增加；你们所施的财物，欲得安拉的喜悦的，必得加倍的报酬。” （192） （罗马人：39）
“他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：这两件事都包含著大罪，对於世人都有许多利益，而其罪过比利益还大。他们问你他们应该施舍什么，你说：你们施舍剩余的吧。安拉这样为你们阐明一切迹象，以便你们思维今世和后世的事务。 ”（193） （黄牛章：219）
资本主义为人们勾画了一种自由的方法，并呼吁人们按照这个方法行事，因为资本主义声称这种开放的方法将使人类达到纯粹的幸福。 然而，人们最终发现自己生活在一个阶级分化的社会中，要么是建立在对他人的不公正上的极端富裕，要么是在道德上受限制的极度贫困。
共产主义出现，消除了所有阶级，试图建立更坚实的原则，但它创造了更加贫困和痛苦的社会，以及比其它社会更具革命性。
伊斯兰教实现了中庸之道，伊斯兰民族是中庸民族，它向人类提供了一个伟大的体系，这是伊斯兰教的敌人所证明的。但是，仍有一些穆斯林却怠慢遵守伟大的伊斯兰教价值观。