穆斯林效仿清廉的人和先知的弟子们，他们敬爱他们并努力成为像他们一样的清廉人。他们像这些人一样只崇拜安拉，但不把他们视为崇拜对象，也不将他们作为与安拉之间的媒介。
伟大的安拉说：
“…除安拉外，不以同类为主宰…”（168） （仪姆兰的家属章：64）
穆罕默德既不是逊尼派也不是什叶派，而是一位穆斯林的谦逊信徒。麦西哈也不是天主教徒或其他教派的信徒，他们都只崇拜安拉，没有任何媒介。 麦西哈并没有崇拜自己或崇拜他的母亲，同样地，穆罕默德也没有崇拜自己、他女儿或女儿的丈夫都没有崇拜他。
由于政治问题、偏离正确宗教信仰或其他原因，出现了许多派别的分歧，这与明确简单的正确宗教信仰无关。 无论如何，"逊尼" 这个词的意思是全面地遵循先知的方法和教诲。 “什叶”这个词指的是一群人分离出来，脱离了大多数穆斯林所遵循的路径。 因此，"逊尼" 指的是那些遵循先知方法的人，他们普遍坚守正确的教义。而"ا什叶" 是一个偏离了伊斯兰教正确路径的派别。
伟大的安拉说：
“分离自己的宗教而各成宗派的人，你与他们毫无关系；他们的事，只归安拉。然后，他将把他们的行为告诉他们。 ”（169） （牲畜章：159）
伊玛目一词指的是在礼拜或管理事务和引领他人中处于领导地位的人。这不是限于特定个人的宗教地位，伊斯兰教中不存在阶层或祭司制度，宗教是为所有人的。 在安拉面前，人们是平等的，就像梳子上的牙齿一样。阿拉伯人和非阿拉伯人之间唯一的区别在于敬畏安拉和行善的程度。 对于担任礼拜的伊玛目来说，最重要的是熟悉与礼拜相关的规定，对其有着深入的了解。无论伊玛目在穆斯林中获得多少尊重，但无论在任何情况下，他都无权听取忏悔并宽恕罪过，就像牧师一样。
伟大的安拉说：
“他们舍安拉而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰。他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰，除他之外，绝无应受崇拜的。赞颂安拉超乎他们所用来配他的！ ”（170） （忏悔章：31）
伊斯兰教强调先知在传达安拉的启示时免于错误。而牧师并没有免于错误或受到神的启示的特权。 在伊斯兰教中，完全禁止依赖或寻求除安安拉以外的任何人或事物的帮助和请求，即使是向先知们本人请求。因为自己本无的东西无法给予他人。 人如何向他人请求帮助，而那个人都无法帮助自己？向安拉祈祷是光荣，向他物祈祷是卑贱。 平等看待国王与他的臣民并请求他们的帮助的想法，是理智和逻辑完全否定的。 信仰全能安拉的存在，同时又寻求安拉以外的，这是以物配主，是破坏伊斯兰，这是大罪之一。
安拉通过使者的口说道：
“你说：除安拉所意欲的外，我不能掌握自己的祸福。假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭灾殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。” （171） （高处章：188）
他还说：
“你说：我只是一个同你们一样的凡人，我奉的启示是：你们所应当崇拜的，只是一个主宰，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。 ”（172） （山洞章：110）
“一切清真寺，都是安拉的，故你们应当祈祷安拉，不要祈祷任何物。”（173） （精灵章：18）