Una de las reglas generales del Islam es que el dinero es el dinero de Al-láh y la gente está a cargo de él, y el dinero no debe ser un estado entre los ricos, el Islam prohíbe acumular dinero sin gastar un pequeño porcentaje para los pobres y necesitados a través del zakat, que es un culto que ayuda a una persona a dar prioridad a las cualidades de dar sobre los impulsos de tacañería y avaricia.
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾Lo que Al-láh concedió de la gente de las aldeas a Su Mensajero pertenece a Al-láh, al Mensajero, a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres y al viajero insolvente, para que la riqueza no sea un privilegio solo de los ricos. Lo que les ha transmitido el Mensajero tómenlo, y cuanto les haya prohibido déjenlo. Tengan temor de Al-láh, porque Al-láh es severo en el castigo﴿ [184] (Traducción del Corán, 59:7)
﴾Crean en Al-láh y en Su Mensajero. Hagan caridad de los bienes de los que Él los ha hecho responsables. Quienes hayan creído y hecho caridades recibirán una gran recompensa﴿ [185] (Traducción del Corán, 59:7)
﴾(...) A aquellos que atesoren el oro y la plata y no contribuyan por la causa de Al-láh, anúnciales un castigo doloroso﴿ [186] (Traducción del Corán, 9:34)
¿Cómo insta el Islam a trabajar a cada persona capaz?
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾Él es Quien les ha facilitado la vida sobre la Tierra. Recorran sus caminos y coman del sustento de Dios, que ante Él comparecerán﴿ [187] (Traducción del Corán, 67:15)
El Islam es una religión de acciones y hechos, y Al-láh Todopoderoso nos ordena confiar, ya que la confianza requiere determinación, gastar energía, tomar las razones y luego rendirse al juicio de Al-láh.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo al que quería dejar su camella suelta confiando en Al-láh
"Átalo y confía (en Al-láh)". [188]. (Sahih At-Tirmidhi).
Así, el musulmán logra el equilibrio requerido.
El Islam prohíbe la extravagancia y eleva el nivel de los individuos para controlar el nivel de vida, dado que el concepto de riqueza del Islam no es solo satisfacer las necesidades básicas, sino que una persona tiene lo que come, viste, vive, se casa, realiza el Hayy y también da limosna.
Al-láh Todopoderoso dijo:
﴾[Los siervos del Misericordioso son] aquellos que cuando hacen una caridad no dan todo lo que tienen ni tampoco escatiman, sino que dan con equilibrio﴿ [189] (Traducción del Corán, 25:67)
El pobre desde el punto de vista del Islam es aquel que no ha alcanzado un nivel de vida que le permita satisfacer sus necesidades básicas de acuerdo con el nivel de vida de su país, y en la medida en que se expande el nivel de vida, el significado realista de la pobreza se expande. si es costumbre en una sociedad que cada familia tenga una casa independiente, por ejemplo, entonces el hecho de que una familia en particular no obtenga una casa independiente en ella se considera una forma de pobreza, basados en esto, el equilibrio significa enriquecer a cada individuo (ya sea musulmán o un no musulmán que paga impuestos en el país islámico) en la medida en que sea acorde con las capacidades de la sociedad en ese momento.
El Islam asegura que se satisfagan las necesidades de todos los miembros de la sociedad, y esto se logra a través de la solidaridad general. Un musulmán es el hermano de un musulmán, y su patrocinio es obligatorio para él, y desde aquí, los musulmanes no deberían aparecer entre ellos en necesidad.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo:
"Un musulmán es hermano de otro musulmán, por lo que no debe oprimirlo ni entregarlo a un opresor. Quien satisfaga las necesidades de su hermano, Al-láh satisfará sus necesidades; quien haya traído a su hermano (musulmán) de una incomodidad, Al-láh lo sacará de las incomodidades del Día de la Resurrección, y quien proteja a un musulmán, Al-láh lo protegerá en el Día de la Resurrección”. (Sahih Al-Bujari).