اللغات المتاحة للكتاب English Español ગુજરાતી हिन्दी සිංහල தமிழ் 中文 Русский

بين الإسلام والنصرانية:

en

Between Islam and Christianity

ما موقف الإسلام من الخطيئة الأصلية؟

en

What is the stance of Islam on the original sin?

إن الدرس الذي علمه الله للبشرية عند قبوله توبة آدم أبو البشر بسبب أكله من الشجرة المحرَّمة، هو بمثابة أول مغفرة لرب العالمين للبشرية، حيث إنه لا يوجد معنى للخطيئة الموروثة من آدم التي يعتقد بها النصارى، فلا تزر وازرة وزر أخرى، فكل إنسان يتحمل ذنبه وحده؛ وهذا من رحمة رب العالمين بنا، وأن الإنسان يُولد نقيا بلا خطيئة، ويكون مسؤولاً عن أعماله ابتداءً من سن البلوغ.

en

The lesson that Allah taught mankind, on accepting Adam's repentance for eating from the forbidden tree, represents the first incident of the Lord's forgiveness to mankind. The Christians' belief of inherited sin from Adam is meaningless, as no bearer of burden will bear the burden of another. In other words, everyone will be alone responsible for his own sins, and this is a manifestation of the Lord's mercy. Man is born pure and sinless and becomes responsible for his deeds since the age of puberty.

إن الإنسان لن يُحاسَب عن ذنب لم يقترفه، كما أنه لن ينال النجاة إلا بإيمانه وعمله الصالح، منح الله الحياة للإنسان وأعطاه الإرادة للامتحان والابتلاء، وهو مسؤول فقط عن تصرفاته.

en

He will not be held accountable for a sin he did not commit, as he will not be granted salvation except through his faith and righteous deeds. Allah has granted man life and gave him a free will as a trial and an affliction, and he will be responsible only for his acts.

قال الله تعالي:

en

Allah Almighty said:

"...وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور"[176]. (الزمر:7).

en

{...No bearer of burden can bear the burden of another. Then to your Lord is your return, and He will inform you of what you used to do. He is All-Knowing of what is in the hearts.} [176] Surat az-Zumar: 7.

وقد ورد في العهد القديم ما يلي:

en

Moreover, it is mentioned in the Old Testament:

"لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ عَنِ الأَوْلاَدِ، وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ"[177]. (سفر التثنية: 16:24).

en

"The fathers shall not be put to death for the children, neither shall the children be put to death for the fathers: every man shall be put to death for his down sin." [177] Book of Deuteronomy: 24:16.

كما أن المغفرة لا تتنافى مع العدالة، كما أن العدالة لا تمنع المغفرة والرحمة.

en

Forgiveness does not contradict justice, as justice does not negate forgiveness and mercy.

ما موقف الإسلام من حادثة صلب المسيح؟

en

What is the stance of Islam on the crucifixion of Jesus?

الإله الخالق حي قيوم غني قادر، ليس بحاجة لأن يموت على الصليب متجسدًا في صورة المسيح لأجل البشر كما يعتقد النصارى، فهو الذي يمنح الحياة أو يسلبها، لذلك هو لم يمت، كما أنه لم يُبعث. هو الذي حمى وأنقذ رسوله عيسى المسيح من القتل والصلب، كما حمى رسوله إبراهيم من النار، وموسى من فرعون وجنوده، وكما يفعل دومًا مع عباده الصالحين في حمايتهم وحفظهم.

en

The Creating God is Ever-Living, All-Sustainer, All-Sufficient, and Omnipotent. He does not need to die crucified, while embodied in the form of Jesus, for the sake of mankind as the Christians believe. He is the Giver and Taker of life, hence, He did not die and he was not resurrected as well. He is the One who protected His Messenger, the Jesus Christ, from being killed and crucified just as He protected His Messenger Abraham from the fire, and protected Moses from the Pharaoh and his soldiers, as He always protects and saves His righteous slaves.

قال الله تعالى:

en

Allah Almighty said:

"وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَل رَّفَعَهُ اللَّـهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَزِيزًا حَكِيمًا " [178]. (النساء :157-158).

en

{And for their saying, “We killed the Messiah, Jesus, son of Mary, the messenger of Allah.” But they did not kill him nor did they crucify him, but it was made to appear to them so. Even those who dispute about it are in doubt; they have no certain knowledge other than conjecture. But they certainly did not kill him. Rather, Allah raised him up to Himself, and Allah is All-Mighty, All-Wise.} [178] Surat an-Nisā’: 157-158.

لماذا لا يزوج المسلم ابنته ليهودي أو نصراني؟

en

Why does not a Muslim give his daughter in marriage to a Jew or a Christian?

الزوج المسلم يحترم أصل دين زوجته النصرانية أو اليهودية وكتابها ورسولها، بل لا يتحقق إيمانه إلا بذلك، ويعطيها الحرية لممارسة شعائرها، والعكس ليس صحيحًا، فمتى آمن النصراني أو اليهودي بأن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله زوجناه بناتنا.

en

A Muslim husband respects the origin of his wife's religion, be she a Christian or a Jew, her Book, and her messenger and his faith is deemed incomplete without that. He also gives her the freedom of practicing her religious rituals. The opposite; however, is not true. If a Christian or a Jew believes that there is no god but Allah and that Muhammad is the messenger of Allah, we can give him our daughters in marriage.

الإسلام إضافة واكتمال للعقيدة، فإن أراد شخص مسلم اعتناق النصرانية مثلاً، فعليه أن يخسر إيمانه بمحمد والقرآن، ويخسر علاقته المباشرة مع رب العالمين بالإيمان بالثالوث، وباللجوء إلى القساوسة والقسيسين وغيرهم، وإن أرداد اعتناق اليهودية، فعليه أن يخسر إيمانه بالمسيح والإنجيل الصحيح، مع أنه غير متاح أصلاً لأحد اعتناق اليهودية لأنه دين قومي وليس عالمي وتتجلى فيه العصبية القومية في أوضح صورها.

en

Islam complements and completes the creed. So, if a Muslim wanted to embrace Christianity, for instance, it would be at the expense of his belief in Muhammad and the Qur’an, and he will lose his direct relation with the Lord of the worlds by believing in Trinity and resorting to priests, saints, and others. And if he wanted to embrace Judaism, it would be at the expense of his belief in Jesus and the true Gospel, although none is allowed to embrace Judaism, in the first place, because it is a national religion, not international one, and it is the epitome of ultranationalism.