Мусульманин следует учению Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и молится в точности так, как молится Пророк.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Совершайте молитву так, как на ваших глазах совершаю её я»[294]. Аль-Бухари.
Посредством молитвы мусульманин обращается к Господу своему пять раз в день, поскольку ощущает сильное стремление поддерживать связь с Ним в течение всего дня. Молитва — средство, которое Всевышний даровал нам, чтобы мы могли обращаться к Нему, и Он повелел нам использовать это средство ради нашего же блага.
Всевышний Аллах сказал:
«Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай молитву. Поистине, молитва удерживает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха — гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы совершаете»[295]. Сура 29 «Паук», аят 45.
Будучи людьми, мы постоянно поддерживаем связь по телефону с нашими супругами и детьми на протяжении всего дня, поскольку сильно любим их и привязаны к ним.
Важность молитвы заключается ещё и в том, что она удерживает человека, когда у него возникает соблазн совершить нечто порицаемое с точки зрения религии, и побуждает его совершать благие дела, поскольку каждый раз напоминает ему о Творце и пробуждает в нём страх перед Его карой и стремление к Его прощению и награде.
И свои деяния человек должен совершать с чистым намерением, ради Господа миров, а поскольку человеку трудно постоянно помнить об этом и обновлять своё намерение, необходима молитва, которая совершалась бы в определённое время ради связи с Господом миров и обновления искренности пред Ним посредством поклонения и действий. Это, как минимум, пять периодов времени в сутки в соответствии с частями суток (рассвет (молитва-фаджр), полдень (молитва-зухр), предвечернее время (молитва-аср), закат (молитва-магриб) и наступление темноты (молитва-иша)).
Всевышний Аллах сказал:
«Посему будь терпелив к тому, что они говорят, и прославляй хвалой своего Господа перед восходом солнца и перед его закатом, славь его в течение ночи, а также в начале и конце дня. Быть может, ты останешься доволен»[296]. Сура 20 «Тa. Xa», аят 130.
«перед восходом солнца и перед его закатом» — это указание на молитвы фаджр и аср (утреннюю и послеполуденную).
Упоминание о ночи — это указание на молитву-иша (она называется вечерней, или ночной).
Упоминание о начале и конце дня — это указания на молитвы зухр и магриб (полуденную и закатную).
Это пять обязательных молитв, привязанных к изменениям времени суток и предписанных для того, чтобы поминать Творца.
Всевышний сделал Каабу[297] Заповедным домом, и это первый храм на земле и символ единства верующих, поскольку именно в её сторону поворачиваются во время молитвы все мусульмане, образуя со всех сторон круги с центром в Мекке. Коран показывает нам множество примеров того, как поклоняющиеся взаимодействуют с окружающей природой. Один их таких примеров — восхваление горами и птицами Всевышнего вместе с пророком Давидом. «Мы одарили Дауда [Давида] милостью от Нас и сказали: “О горы и птицы! Славьте вместе с ним!” И Мы сделали железо мягким для него»[298]. Ислам неоднократно подтверждает тот факт, что вселенная со всем, что есть в ней, восхваляет и прославляет Господа миров. Всевышний Аллах сказал: Сура 34 «Саба», аят 10.
«Поистине, первый дом, который был воздвигнут для людей, [чтобы им поклоняться Всевышнему Аллаху], — тот, который находится в Бекке [Мекке]. Он был воздвигнут как благодать и руководство для миров»[299]. Сура 3 «Род Имрана», аят 96. Благословенная Кааба — это строение кубовидной формы, которое находится в центре мечети Аль-Харам. У Каабы есть дверь, но нет окон. Внутри неё нет ничего особого. И она не является чьей-то могилой. Там просто комната для молитвы. Совершая молитву внутри Каабы, мусульманин может поворачиваться в любую сторону. Кааба перестраивалась и обновлялась несколько раз на протяжении человеческой истории. Пророк Авраам первым отстроил её заново на том месте, где она была построена изначально. И в этом ему помогал его сын Измаил. В один из углов Каабы вделан Чёрный камень. Считается, что он остался со времён Адама (мир ему), однако в самом камне нет ничего сверхъестественного и он не обладает какими-то чудесными свойствами, но имеет символическую ценность для мусульман.
Шарообразная форма Земли является причиной чередования дня и ночи, и объединение мусульман через обход вокруг Каабы и пять молитв в течение дня, совершаемые из разных уголков земли и в сторону Мекки, составляют часть системы вселенной в постоянной и непрерывной связи в прославлении и восхвалении Господа миров. Это повеление Творца Его пророку Аврааму построить Каабу и совершать обход вокруг неё. Он также повелел нам сделать Каабу направлением для нашей молитвы.
Кааба много упоминается в исторических источниках, и ежегодно её посещает множество людей, которые пребывают из самых отдалённых мест на Аравийский полуостров. Она упоминается даже в Ветхом Завете: «Проходя долиною плача [или: долиною Бекка (Мекка)], они открывают в ней источники»[300].
Арабы почитали Каабу в доисламские времена, и когда началась пророческая миссия Мухаммада, Всевышний на первых порах предписал мусульманам в их молитвах обращаться в сторону Иерусалима, а спустя некоторое время повелел изменить это направление на мечеть Аль-Харам, дабы среди последователей Мухаммада выделились искренние пред Всевышним, отделившись от тех, кто повернётся вспять после этого изменения. Целью изменения направления молитвы было проявление искренности сердец пред Аллахом и освобождение их от привязанности к чему-то, кроме Него, дабы мусульмане покорились и начали обращаться в молитве в ту сторону, в которую направил их Пророк. До этого события иудеи считали обращение Пророка в молитве в сторону Иерусалима доводом в их пользу. Ветхий Завет, Псалмы, 83:7.
Изменение киблы также ознаменовало поворотный момент и указание на переход религиозного руководства к арабам после того, как оно было отнято у израильтян из-за нарушения ими заветов с Господом миров.