Между душой животного и человека — огромная разница, поскольку душа животного — это сила, которая движет его телом, и если она покидает тело, то оно превращается в бездыханный труп, то есть это разновидность жизни. Растения и деревья в определённом смысле тоже живые, однако мы не говорим, что у них есть душа, мы просто называем их живыми, потому что вода несёт жизнь во все части их тел, и когда она покидает их, они увядают и разлагаются.
Всевышний Аллах сказал:
«Мы сотворили всё живое из воды. Неужели они не уверуют?»[276] Сура 21 «Пророки», аят 30.
Однако это не подобно душе человека, которая именуется духом от Всевышнего как почёт, оказанный человеку. Сущность этой субстанции известна только Всевышнему, и такая душа есть только у человека. Человеческая душа есть божественное повеление, понимание сущности которого не требуется от человека, и она есть слияние движущей силы тела и присоединённых к ней мыслительных сил (разума). И восприятие (понимание), знание и вера отличают её от души животных.
К проявлениям милости и доброты Бога к Его творениям относится и то, что Он дозволил нам есть благое и запретил нам есть скверное.
Всевышний Аллах сказал:
«…которые последуют за посланником, не умеющим читать и писать пророком, запись о котором они найдут в Таурате [Торе] и Инджиле [Евангелии]. Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещённым — скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют»[277]. Сура 7 «Преграды», аят 157.
Некоторые люди рассказывают, что свинья стала причиной принятия ими ислама.
Они знали изначально, что это животное очень грязное и приносит человеку много болезней, и потому питали отвращение к его мясу. Они считали, что мусульмане не едят свинину только потому, что это запрещено в их Писании, потому что они почитают свинью и поклоняются ей, пока позже не поняли, что употребление свинины запрещено мусульманам, потому что это грязное животное и его мясо вредно для здоровья, и тогда они осознали величие этой религии.
Всевышний Аллах сказал:
«Он запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что принесено в жертву не ради Аллаха. Если же кто-либо вынужден съесть запретное, не проявляя ослушания и не преступая пределы необходимого, то нет на нём греха. Поистине, Аллах — Прощающий, Милующий»[278]. Сура 2 «Корова», аят 173.
Запрет на употребление свинины встречается и в Ветхом Завете.
«и свиньи, потому что хотя копыта у неё раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жуёт жвачки; нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас»[279]. Левит, 11:7–8.
«и свиньи, потому что копыта у неё раздвоены, но не жуёт жвачки: нечиста она для вас; не ешьте мяса их, и к трупам их не прикасайтесь»[280]. Второзаконие, 14:8.
Известно, что Закон Моисеев является также законом Иисуса в соответствии с тем, что сказано в Новом Завете устами Иисуса.
«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном»[281]. Евангелие от Матфея, 5:17–19.
Следовательно, употребление в пищу свинины в христианстве так же запрещено, как и в иудаизме.