Религия изначально приходит для того, чтобы освободить людей от множества ограничений, которые они сами на себя накладывают. В доисламскую эпоху, например, были распространены такие достойные осуждения практики, как закапывание живьём детей женского пола, разрешённость некоторых видов пищи для мужчины и их запретность для женщины, лишение женщин наследства, а также употребление в пищу мертвечины, прелюбодеяние, употребление алкоголя, проедание имущества сирот, ростовщичество и другие безнравственные действия.
Одной из причин того, что люди питают отвращение к религии и принимают только материальную науку, является наличие противоречий в некоторых религиозных представлениях у некоторых народов. Поэтому одной из важнейших особенностей и главных причин, побуждающих людей обратиться к истинной религии, является её умеренность и гармоничность. Это то, что мы без труда находим в исламской религии.
Проблема других религий, возникшая из-за искажения единственной истинной религии, такова:
Отвлечённая духовность, побуждающая к монашеству и затворничеству.
Чистый материализм.
Именно это отвратило многих людей от религии вообще. Это касается разных народов и последователей религий, предшествовавших исламу.
Мы также находим у некоторых других народов множество неправильных законов, постановлений и обычаев, которые приписывались религии ради того, чтобы заставить людей соблюдать их, и увели их от правильного пути и от того понимания религии, которое присуще человеку с рождения. Таким образом, многие люди утратили способность различать: а) правильное понимание религии, которое отвечает врождённым потребностям человека, относительно которых никто не разногласит; б) созданные человеком законы, традиции, обычаи и практики, унаследованные народами от предков. Это впоследствии привело к требованию заменить религию современной наукой.
Истинная религия — это религия, которая приходит для того, чтобы облегчить положение людей и избавить их от страданий, а также для того, чтобы установить положения и законы, направленные в первую очередь на облегчение жизни людей.
Всевышний Аллах сказал:
«Не убивайте самих себя [друг друга], ведь Аллах милостив к вам»[199]. Сура 4 «Женщины», аят 29.
«…и не обрекайте себя на гибель. И поступайте хорошо, поскольку Аллах любит поступающих хорошо»[200]. Сура 2 «Корова», аят 195.
«…объявит дозволенным благое и запрещённым скверное, освободит их от бремени и оков, которые были на них»[201]. Сура 7 «Преграды», аят 157.
И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Облегчайте, а не затрудняйте, несите радостную вещь, а не внушайте отвращение»[202]. Аль-Бухари.
Вспомним также историю троих, которые разговорились между собой и один из них сказал: «Что касается меня, то я буду молиться всю ночь напролёт». Другой сказал: «А я буду всё время поститься». А третий сказал: «А я буду отдаляться от женщин и никогда не женюсь». А потом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) подошёл к ним и сказал:
«Это вы говорили то-то и то-то?» Клянусь Аллахом, я больше вас боюсь Аллаха и стараюсь избежать Его гнева, однако я пощусь иногда и оставляю пост иногда, и иногда совершаю молитву по ночам, а иногда сплю, и я заключаю браки с женщинами, и кто не желает следовать моей сунне, тот не имеет ко мне отношения»[203]. Аль-Бухари.
И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ясно сказал об этом Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу, когда ему рассказали, что тот простаивает всю ночь в молитве, постится каждый день и прочитывает Коран полностью за одну ночь:
«Не поступай так, но молись по ночам иногда и спи иногда, и постись иногда и оставляй пост иногда, ибо, поистине, глаза твои имеют право в отношении тебя, и гость твой имеет право в отношении тебя, и жена твоя имеет право в отношении тебя»[204]. Аль-Бухари.