На Ближнем Востоке христиане, иудеи и мусульмане называют Бога «Аллах», что означает «единственный истинный бог», бог Моисея и Иисуса. Также сам Творец называет Себя в Священном Коране именем «Аллах», а также упоминает там другие Свои имена и качества. Слово «Аллах» упоминается в древнем списке Ветхого завета 89 раз.
К качествам Всевышнего Аллаха, упоминаемым в Коране, относится и то, что Он является Творцом.
«Он — Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него — самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он — Могущественный, Мудрый»[2]. Сура 59 «Сбор», аят 24.
Он — Первый, до Которого ничего не было, и Последний, после Которого ничего не будет. «Он — Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает о всякой вещи»[3]. Сура 57 «Железо», аят 3.
Он управляет и распоряжается всем. «Он управляет делами с неба до земли»[4]. Сура 32 «Земной поклон», аят 5.
Он — Знающий, Могущественный. «Поистине, Он — Знающий, Могущественный»[5]. Сура 35 «Творец», аят 44.
И Он не воплощается и не принимает образ никого и ничего из Своих творений. «Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий»[6]. Сура 42 «Совет», аят 11.
У Него нет сотоварищей и нет детей. «Скажи: “Он — Аллах Единственный, Аллах Самодостаточный, Он не родил и не был рождён, и никогда не был равен Ему ни один”»[7]. Сура 112 «Искренность», аяты 1–4.
Он — Мудрый. «Аллах — Знающий, Мудрый»[8]. Сура 4 «Женщины», аят 111.
Он— Справедливый. «И Господь твой ни с кем не поступает несправедливо»[9]. Сура 18 «Пещера», аят 49.
Этот вопрос является следствием ошибочного представления о Творце и уподобления Его творениям. И это представление отвергаемо с рациональной и логической точки зрения. Приведём пример.
Способен ли человек ответить на простой вопрос: чем пахнет красный цвет? Разумеется, на этот вопрос нет ответа, потому что красный цвет не относится к категории вещей, которые можно понюхать.
Производители приборов и устройств обычно устанавливают определённые правила пользования этими устройствами и прилагают к ним инструкцию, разъясняющую эти правила, в письменном виде. И потребитель обязан следовать этой инструкции и соблюдать эти правила, если он желает получить требуемую пользу от данного прибора, тогда как производитель не подчиняется этим законам.
Из приведённых примеров мы понимаем, что у каждой причины есть причина, однако у Бога просто не было причины, и Он не относится к категории вещей, которые подлежат сотворению. Бог — Первый, предшествующий всему, и Он и есть первопричина всего. Хотя закон причинности является одним из универсальных законов Бога, Всевышний Аллах делает что пожелает, Он всемогущ.