Священный Коран исправил понятие эволюции, приведя историю сотворения Адама.
Человек был безвестен:
«Неужели не прошло то время, когда человек был безвестен?»[114] Сура 76 «Человек», аят 1.
Сотворение Адама началось из глины:
«Поистине, Мы сотворили человека из эссенции глины»[115]. Сура 23 «Верующие», аят 12.
«Который превосходно создал всё, что сотворил, и начал создавать человека из глины»[116]. Сура 32 «Земной поклон», аят 7.
«Поистине, Иса [Иисус] перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: “Будь!” — и тот появился»[117]. Сура 3 «Род Имрана», аят 59.
Почёт, оказанный Адаму, праотцу человечества:
«Он сказал: “О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?”»[118]. Сура 38 «Сад», аят 75.
Почёт, оказанный праотцу человечества Адаму, заключался не только в том, что он был создан как отдельное творение из глины, но и в том, что Господь миров сотворил его непосредственно, Своими руками, о чём упоминается в кораническом аяте, и в том, что Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом в качестве проявления покорности Ему, Всевышнему.
«Вот Мы сказали ангелам: “Падите ниц перед Адамом [в знак почтения к нему]”. Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих»[119]. Сура 2 «Корова», аят 34.
Сотворение потомства Адама:
«затем Он создал его потомство из капли презренной жидкости»[120]. Сура 32 «Земной поклон», аят 8.
«Потом Мы поместили его каплей в надёжном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжёванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!»[121] Сура 23 «Верующие», аяты 13–14.
«Он — Тот, Кто сотворил человека из воды и одарил его родственниками и свойственниками. Господь твой — Всемогущий»[122]. Сура 25 «Различение», аят 54.
Почёт, оказанный потомству Адама:
«Мы почтили сынов Адама [наделив их разумом, направив к ним посланников и т. д.] и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими творениями»[123]. Сура 17 «Ночное путешествие», аят 70.
Здесь мы видим сходство стадий появления потомства Адама (презренная жидкость, семя, сгусток крови, кусочек плоти) с тем, что упоминается в теории эволюции в возникновении живых организмов и способах их размножения.
«Творец небес и земли! Он создал для вас супруг из вас самих, а также скот парами. Таким образом Он размножает вас. Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий»[124]. Сура 42 «Совет», аят 11.
Основой размножения рода человеческого Творец сделал презренную жидкость как указание на единство источника творения и единство Творца. И Он оказал почёт Адаму, создав его отдельно от остальных творений, и, согласно Божественному замыслу, поколениям его потомков предстояло сменять друг друга на земле. Сотворение Адама без отца и матери также является доказательством абсолютности могущества Аллаха. Другим таким примером является сотворение Исы (Иисуса) (мир ему) без отца: ему тоже суждено было стать живым свидетельством абсолютного могущества Всевышнего и знамением для людей.
«Поистине, Иса [Иисус] перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: “Будь!” — и тот появился»[125] Сура 3 «Род Имрана», аят 59.
И то, что атеисты пытаются опровергнуть теорией эволюции, на самом деле довод против них самих.