Всевышний подвергнет расчёту всех Своих рабов одновременно подобно тому, как Он наделяет их всех уделом одновременно.
Всевышний Аллах сказал:
«Сотворение и воскрешение ваше подобно сотворению и воскрешению одного человека. Поистине, Аллах — Слышащий, Видящий»[85]. Сура 31 «Люкман», аят 28.
Всё во Вселенной находится под контролем Творца, Который один обладает универсальным, абсолютным знанием, способностью и силой подчинить всё Своей воле. Солнце, планеты и галактики функционировали с высочайшей точностью с самого начала творения, и эта точность и способность применимы и к сотворению людей. Гармония, существующая между человеческими телами и душами, показывает, что невозможно заставить эту душу обитать в телах животных и она не может блуждать между растениями, насекомыми и даже просто разными людьми, как это предполагает реинкарнация. Бог наделил человека разумом и знанием, и сделал его наместником на земле, и благоволил к нему, и почтил его, и превознёс его над многими творениями. Мудрость и справедливость Творца предполагают, что наступит День Воскресения, в который один лишь Бог воскресит творения и призовёт их к ответу, и их путь будет лежать либо в Рай, либо в Ад, и все хорошие и плохие дела будут взвешены в этот день.
Всевышний Аллах сказал:
«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его, И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его»[86]. Сура 99 «Землетрясение», аят 7–8.
Когда человек, например, хочет купить что-то в магазине и решает послать первого сына купить эту вещь, потому что заранее знает, что этот ребёнок мудрый и сразу пойдёт покупать именно то, что хочет отец, и знает, что другой ребёнок, если возложить на него эту задачу, будет занят игрой со своими сверстниками и будет тратить деньги впустую, это на самом деле просто предположение, на котором данный отец построил своё суждение.
Знание Всевышним того, что Он предопределил нам, никоим образом не противоречит тому факту, что мы делаем свой выбор добровольно, потому что Аллах знает наши действия, основываясь на Своём абсолютном знании о наших намерениях и о выборах, которые мы сделаем. Он ни с чем не сравним, и Он знает природу людей. Он — Тот, Кто сотворил нас, знает о стремлении к добру или злу в наших сердцах, знает наши намерения и наши действия, и запись этого знания у Него не противоречит добровольности нашего выбора. Знание Бога абсолютно, тогда как предположения людей бывают как правильными, так и неправильными.
Человек может сделать нечто неугодное Богу, но его поведение не будет выходить за рамки Его воли, потому что Бог дал человеку волю выбирать, но его действия, даже если они являются ослушанием Его, всё равно находятся в пределах воли Божьей и не могут быть противопоставлены ей, потому что Всевышний не дал никому возможности выйти за пределы Его воли.
Мы не можем заставить своё сердце принять то, чего мы не хотим. Мы можем заставить кого-то остаться с нами, угрожая ему и запугивая его, однако мы не можем заставить этого человека любить нас. Бог защитил наши сердца от любой формы принуждения, поэтому Он взыскивает с нас и вознаграждает нас на основании наших намерений и того, что в наших сердцах.