如果有人背离了自己的父母，侮辱他们，并将他们赶出家门，让他们流落街头，我们会对这个人有什么感受？
如果有人说他会让他进入他的家，尊重他，款待他，并因此而感谢他，人们会对他的这种行为表示赞赏吗？人们会接受他的这种行为吗？ 安拉是至高的典范，那些否认他是创造者并悖逆他的人的下场，我们等待什么呢？那些被火刑惩罚的人被放在他们应该去的地方，这些人蔑视地球上的和平与善良，他们不配享受天堂的福乐。
那么，对那些用化学武器折磨儿童的人，我们期望什么呢？使他们不经清算而进天堂吗？
他们的罪行并不是受限于某时代的罪行，而是一种固有的品性。
伟大的安拉说：
“....即使他们得复返人世，他们仍必再犯他们以前所被禁戒的事。他们确是说谎的人。”（309） （牲畜章：28）
复生日他们站在安拉的面前，还要以撒谎的誓言面对安拉。
伟大的安拉说：
“在那日，安拉将使他们统统复活。他们对他盟誓，犹如现在对你们盟誓一样；他们以为自己是获得效果的。真的，他们确是说谎的。 ”（310） （辩诉者章：18）
就像邪恶可以来自那些心中充满嫉妒的人，并导致人与人之间的问题和冲突一样。所以，惩罚他们是公正的，而火刑是与他们的本性相适应的。
伟大的安拉说：
“否认我的迹象而且加以藐视者，是火狱的居民，他们将永居其中。 ”（311） （高处章：36）
安拉公正的特征要求他既是复仇者又是慈悲者，在基督教中，上帝只是"爱"，在犹太教中只有"愤怒"，而在伊斯兰教中，他是公正和慈悲的主，并拥有所有美好的名字，这是美丽和威严的特征。
在现实生活中，我们使用火从纯净的物质中去除杂质，如黄金和银。因此，安拉是至高的典范，在后世他使用火来净化他的仆人的罪孽和过失，而最终那些内心怀有一丁点信仰的人，将以安拉的仁慈而被救离火狱。
实际上，安拉希望他的所有仆人都有信仰。
伟大的安拉说：
“他不喜悦他的众仆忘恩负义。如果你们感谢，那么，他喜悦你们的感谢。一个负罪的人，不负别人的罪。然后，你们只归于你们的主，他要将你们的行为告诉你们。他确是全知心事者。 ”（312） （队伍章：7）
然而，如果安拉让每个人都无清算地进入天堂，这将严重违背公正；他将以同样的方式对待他的先知穆萨和法老，让每个不义之人及其受害者都进入天堂，仿佛没有发生过任何事情。 需要一种机制来确保那些进入天堂的人是基于他们的功绩而得以进入。
伊斯兰教义的美妙之处在于，安拉比我们更了解我们自己，他告诉我们，我们有必要采取尘世的手段来获得他的喜悦而进入天堂。
伟大的安拉说：
“安拉只依各人的能力而加以责成…”（313） （黄牛章：286）
许多罪行会导致无期徒刑。有没有人说无期徒刑是不公平的，因为罪犯的犯罪就在几分钟内？ 十年的刑期是否不公正，因为罪犯只挪用了一年的钱？ 刑罚与犯罪的时间和长短无关，而是根据犯罪的程度和严重性来决定。