真正的宗教规范应符合人本性的第一天性，需要与其创造者直接建立联系，不需要任何中介，这代表了人内在的美德和善行。
真正的宗教应该是单一的、简单的、易于理解的、不复杂的，适用于任何时代和地点。
真正的宗教应该是对所有的时代、所有的国家和所有人都是稳定的，根据每个时代人的需要在法律上有所不同，不受个人意愿增加或减少的影响，就像人创立的习俗和传统一样。
真正的宗教应该包含清晰的信仰，并且不需要中介，它不应该基于感情，而是应该基于正确和经过证实的证据。
真正的宗教应该涵盖生活的各个方面，适用于所有时代和地方，应该对今世和后世都有益处，树立灵魂，同时也不应该忽略身体。
真正的宗教应该保护人们的生命，维护他们的尊严、财产和权利，尊重他们的思想。
因此，那些没有遵循符合其本性的这种方法的人，将会经历动荡和不稳定的状态，感到心情不愉快也不自在，尤其还要遭受后世的惩罚。
当人类灭亡时，只有永存不朽的主，那些声称在宗教的庇护下遵守道德规范是无关紧要的人 ，就像在校园里学习了十二年却最终说出“我不想拿毕业证”的人一样。
伟大的安拉说：
“我将处理他们所行的善功，而使它变成飞扬的灰尘。” （41） （准则章：23）
建设大地和创建美德并不是宗教的目的，实际上是一种方式！ 宗教的目的是让人们认识自己的主，然后了解自己存在的源头、道路及归宿，只有通过崇拜并获得主的满意来认识全能的主，才能收获良好的结局和归宿。而实现这一目标的途径是通过建设地球和创建美德，但前提是这些行为是为了追求安拉的满意。
假设某人在社会保障机构办了养老金，而该机构宣布无法支付养老金并将很快关闭，他知道这情况后，是否会继续在该机构办理养老金？
当人意识到人类将灭亡的必然性，而且无法在最终得到回报，以及他为人类所做的工作最终会变得毫无价值时，他会感到极度失望。 归信安拉的人，他是为安拉而努力工作、友好待人、为人提供帮助，因此，他将获得今世和后世的幸福。
这并不是说员工要保持与同事的关系并尊重他们的，与此同时却忽视与领导的关系。 因此，为了获得美好的生活并赢得别人的尊重，我们必须让我们与我们的创造者的关系更加好，更加坚固。
此外，我们问什么驱使人们遵守道德价值观、尊重法律或尊重他人？或者，是什么规则支配着人们，迫使他们行善而非恶？ 此外，我们问什么驱使人们遵守道德价值观、尊重法律或尊重他人？或者，是什么规则支配着人们，迫使他们行善而非恶？
宗教的存在就足以证明需要它，因为大多数国家都信仰着众多宗教，并以宗教的法律来规范他们的生活和行为。 正如我们所知道的，在缺乏法律的情况下，人唯一的准则是他们的宗教信仰，法律无法随时随地的与人同在。
人唯一的约束和警告是他们内心的信念，即有一个监督者和审判者在观察他们的行为。 这种信仰最初在人的内心深处根深蒂固，当人们想要犯错误时，它就会清晰地表现出来。此时，人内心会发生善恶两种力量的斗争，他会试图隐藏任何公开的恶性，或者任何违背反自然本性的行为。 所有这些都证明了宗教和信仰这一概念在人内心深处的存在。
宗教的存在是为了在不同的时间和地点，填补人造法律无法填补的空缺，或者迫使思想和心灵心甘情愿的遵从它。
每个人对于行善的动机或驱动力都不同，每个人都有自己特定的动机和利益，以履行或遵守特定的伦理或价值观，例如：
惩罚：可能成为人们克制自己不对他人造成伤害的警告。
奖励：可能成为激励人们去做好事的动力。
自我满足：可能成为人们控制自己的欲望和渴望的一种方式，人们的情绪和喜好不断地变化，今天喜欢的东西可能明天就不再感兴趣了。
宗教约束：是指人们对安拉的认知、对安拉的敬畏和在任何地方感知安拉存在，这是一种强大而有效的动机。（42） Atheism a giant leap of faith Dr. Raida Jarrar
宗教在激发人们的情感和情绪方面具有巨大的影响力，这可能对人们产生积极或消极的影响。这表明人类天性的根源建立在对安拉的认知上，并且这种认知经常有意或无意地被利用为推动力。这使我们认识到宗教在人类意识方面的危险性，因为它涉及到创造者。
由于理智的作用是判断和确认事物，因此理智无法达到知道人存在的目的。这并不排除理智的作用，而是为宗教提供了 机会，让它告诉人们那些理智无法理解的事情。 宗教告诉人们关于他们的创造者、及他们存在的源头和存在的目的，人们可以通过理解、判断和确认这些信息来接受它们。 因此，承认创造者的存在并不会削弱理智或逻辑。